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唐普式居士专页

       

发布时间:2013年10月29日
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唐普式居士简介

  唐普式,俗名唐轼,法号普式,唐密第五十一代祖师,当代唐密第三代祖师。生于1923年,广西,玉林县,福绵村。后到广州读大学,解放后即在广州工作。1948年得唐密第五十代祖师,当代唐密第二代祖师冯大阿阇黎结缘灌顶,从此冲破一切困难一心学佛。1976年正月,得传灯阿阇黎位,成为唐密第五十一代祖师、当代唐密第三代传承人。

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唐普式居士佛学内容

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  唐大阿阇黎,聪颖异品,文武全才,早年于广州就读大学时,就被学校誉为最有研究力的学生,师从冯法师学佛,勤勇精进,修证深入,其修证心得手记(七觉支颂,文殊五字真言理趣等)屡得冯法师赞誉印可,特别是1965年唐法师在加行期间,悟得由加持成佛至显德成佛的关键,并发现大势至法门,可以迅达胎藏界即身成佛。书成《大势至法门与胎藏界即身成佛》,更得冯法师大加赞许,批示云:“此等笔记,功德无量,非遇当机,勿滥宣示。”其菩提心成就亦得冯法师一样印可。

  1992年,唐法师带着祖师的重托,开始了弘扬唐密的历程。从始也瑞应叠现。1995年,率弟子等人朝拜西安祖庭青龙寺,惠果、空海祖师纪念堂,当礼拜之时,钟声自鸣,并于背后墙上,忽然出现两个人像,貌似坛上所供的惠果与空海祖师,并放金色光,逾拜逾光。法师德隆,感得祖师显圣,而助唐密的发展。1996年国历8月,当为弟子授法灌顶时,法师现金刚萨埵威仪,即感得道场内出现五色光轮,照彻全场,灌顶效果极皆,受灌顶者皆得强烈的相应,皆表明法师所传之法不虚,是受佛菩萨共同加护的。1998年11月唐法师被邀请参加陕西扶风县,法门寺地宫出土的佛指舍利及唐密曼荼罗开光法会,亲自为唐密曼荼罗开光,法流遍满地宫室内,一些非本宗的信徒都有觉受,所以当法师由地宫出来时,瞻仰法会之善信居士皆于路旁礼拜,国内外媒体也详细报道了该盛况。法师在不同场合说法时,弟子中经常有人见到法师当坐莲花,全身发出威光;或见法师身形不断变大,大到看不见法师的脸部,弟子觉得只及法师的脚指头;或者忽感有股强大的力量灌入弟子身内,使弟子顿觉全身灌注法流,而顿见光辉的胜景;或弟子问法时,法师随口回答,弟子顿见法师的头顶有股光弧灌入弟子头顶,使身感自在无比,享受法益;更有甚者,师说什么,弟子应现什么,殊胜当前。法师慈悲,每年清明,盂兰皆开无遮大会,济拔群灵,与会人等,往往得见甘露与光明所致,托起无数含灵,转而相由陋转好,纷纷转生善道。以上只乃唐法师功深德隆之瑞现一角。唐法师继承冯大阿阇黎的法统,法验昭著。

  唐法师在传法上成就巨大,唐法师是性宗的实践者,是现量说法的大家,运用肉身显性法,效果显著,成就迅速。每一说法必起现量,无论是入坛灌顶、开坛说法、方便解答、加持众生,都能加持起当机者的本性;一方面从三摩地法传授三密,学人直接与本尊感应,因此发生相应的效果。另一方面,法师经常以佛力加持学人,所以,学人的感应与学法进步特别迅速。法师说法皆能深入法藏,不假思索如数家珍,能应问法者根基深入浅出,解答疑难问题随念相应,每每不依经典亦不离经典,一一从自心流露,卓然大成就者风范。所以从法师结缘灌顶而感受法流反应者在大多数,经法师加持,弟子修三密得与本尊感应者亦在多数,更有部分学人,自身能随念相应,得相当成就。

  在法理研究上唐法师也是贡献巨大,法师历史性地厘定了曼荼罗的观念,提出曼荼罗者乃主尊将其所包含的法界性,有条不紊地放射于周围,而轮圆具足。解决了唐朝慧琳法师所提出曼荼罗无正翻的问题。这是对密教的一大贡献。而且直接纠正丁福保《佛学大词典》的曼陀罗注释中的错误,这是对佛学的一大贡献。戒律是学佛的根本,在香港佛教发表的《如此歪风应该停止了》一文中,法师阐述了一乘与三乘有不同的戒律,应分修行阶段而设戒。大乘始教,因为初级机学人赖耶缘起强,难于见性,应以治标辅戒令脱根尘。大乘终教,菩提心戒是治本自性戒,其它戒律均为菩提心戒的辅助,学人应在未成就菩提心时应守辅助戒以助菩提心成就,成就菩提心者则应一切依般若性而行,不应有任何守戒之念,离一切戒相,否则即成为有相菩萨不得解脱。法师提出学人应结合修行实际的守戒理论,使学人不至乱行守戒,增加所知障,也避免未达成就者狂妄乱行而堕落,实为修行者的指针。在《唐密曼荼罗异彩纷呈,彪炳千古》中,法师揭示了八十一尊曼陀罗十大宏伟作用,含括了所有成佛法门,道古德之未发。从〈唐密教相法理体系试论法门寺地宫及其曼荼罗〉一文,唐法师论述了六大为万法之根源,六大具有周遍性,无碍性,具足性,统一性。六大与大日如来互为能生,六大如何缘起整个世界与众生。论述精深切底,系统严密,都是佛教史上罕见的。

  解行相应,事理圆融,法验昭著,显示了唐法师功深德隆。九十高龄,驻锡广州羊城,为弘法不辞劳苦,四处奔波,法师大慈大悲的流露。

  主要著作有《唐普式文选》

  《唐密曼荼罗,异彩纷呈,彪炳千古——朝拜法门寺地宫出土圣物所得启示》

  《法门寺塔地宫的唐密曼荼罗之我见》

  《唐密与广东[唐普式]如此歪风应该停止了》

  《印度密教管窥[唐普式]唐密乃印度正纯密教的唯一传承 》

  《禅宗三关与密宗三妄》《七觉支颂》《宗门三关直指》

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