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宽见法师：《佛说十善业道经》讲记三 5 何谓十善
《佛说十善业道经》讲记三（5）
——改变人生命运的秘笈
五、何谓十善
到底善法具体指的是什么呢？十善业道只是善法的一部分，但它是所有善法的基础。我们这一部经就要讲一切善法的基础，或者说佛法最重要的基础，也就是《十善业道经》。经文讲：“何等为十。谓能永离杀生。偷盗。邪淫。妄语。两舌。恶口。绮语。贪欲。嗔恚。邪见。”这十种称之为善法。关键是“永离”这两个字，“永离”就是不。这十善就是：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不嗔、不痴。对于一般人来讲，“永离”这两个字容不容易呀？有些人讲，我一辈子从来不做坏事啊，我从来都做好事。这是不可能的。“永离”就是一点也没有，这是不可能的。要想“永离”恐怕真要成佛或者是证得圣果的人才能做到。对一般人来讲，“永离”是难以做到的啊。要把十善做得非常清净很不容易，那我们还要不要做啊？有些人讲，我不受戒，受戒了，犯戒还罪加一等呢。我不受不就没事了吗？不受犯了也没事啊。是不是这样子？打一个比方，如果一个人犯了罪要受到法律的制裁，他说我不懂法呀，我不懂法就不应该制裁我呀。你不懂法一样要制裁你。当然，我们受了戒，对戒律一定要谨慎，尽量严格遵守。但是不要因为怕犯戒而不受戒，否则我们人哪有上进心呢？就像小孩子一样，他要想上学就要做作业，就要考试，就要老师来管他。你既然上学，就有可能考试，有时候考不好，有时会犯课堂纪律，有时候会被老师罚站……你说，唉呀，那我不去上学了，不上学就不会考试不及格，为了怕考试不及格，就不让孩子上学，你说这样的人蠢不蠢呀？同样也是，怕犯戒而不受戒是最愚蠢的。
当然，不是说我反正受了戒，我随便犯戒，不是这个意思，我们还是要努力地持戒。我们还是要知难而进，能做多少算多少。因为十善是我们学佛的基本德行。我们讲的是学佛的基础，你学哪个宗派都需要，净宗、禅宗、密宗都需要。大家想有一个幸福的人生，过上快乐的生活，烦恼少一点，那我们首先要学习这十种善业，也就是十种行为，这是使我们得到幸福人生的基础。
第一种是不杀生，就是永离杀生。这是建立我们幸福生活的第一点。反过来讲，如果杀生，你是不可能得到幸福生活的。这是佛的开示啊。佛法里讲的有很多是我们平常认识不到的，那么我们还要不要相信呢？你说我看不见，你说还要不要相信啊？为什么要相信呢？因为这是佛所讲的，我们的智慧很浅，我们的智慧跟佛的智慧比起来，连小蚂蚁都不如。你用小蚂蚁的智慧来度量人的智慧，能度量得了吗？所以在我们还认识不到的时候，我们一定要相信佛所讲的。因为我们的智慧非常有限。你不要说佛，就像我们现在都在这里，人与人之间也会差很远。所以我们一定要相信佛，佛决定不会欺骗我们。
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