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仁焕法师:认识生命

       

发布时间:2013年10月04日
来源:   作者:仁焕法师
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仁焕法师:认识生命

 

  广西灵阳寺2009年农历二月念佛七法会(二月初三上午)

  认识生命(一)

  常住三宝慈悲,诸位法师慈悲,诸位同修慈悲,阿弥陀佛!大家好!

  今天我们共同学习认识生命。人人都想自己命变好,但是就不懂得怎么做才能好。我们人几乎都想在前面找到好处,没有多少人认识到在后面找好处。大家听明白这句话吗?我等大众没有明白到生命的来踪,虽然也知道自己是父母生的,但是根本不知道父母生我们来做什么。不认识生命的来踪,要想让自己好起来,那就很难。所以我们来到世间上,就像迷路一样。

  认识生命,首先认识生命的来踪,生命是父母情爱生下来的。所以佛教有一句话:“爱不重不生娑婆”。那么,命因爱而来,也就表示命从快乐而来,生命本身是快乐的。如果没有快乐,生命就有障碍了。生命的本身是接受快乐而来的,人人要有知恩,就是知道生命的来踪。

  知恩是觉知生命的根源,是来自父母情爱的恩德,觉知父母的生命是来自老祖宗的恩德。今生是父母情爱的恩德,生命才有缘份来到世间上。觉知生命来到这个世间上,老祖宗是生命恩德之根,父母是生命恩德之本。觉知老祖宗和父母是生命来踪的依靠。所以有知恩之心能给生命带来良好的依靠。知恩,觉知生命有缘生存在这个世间上,恩德来自天地慈悲给予生命的机会,才有生命得到生存的每一天。所以当觉知,生存每一天都是天地慈悲的恩德。

  知恩,觉知生命的成长过程,为完善生命的根本学问,是师长用辛苦的代价付出,用慈悲的精神培养生命成长。有师长的慈悲教育,生命才有良好的知识学问,才能乐观地把握生命。生活在世间上,有觉知生命恩德的来踪,才有生活意义的根本。人生有了明情理事之智,才能认识生命正报和依报的原理,才能做到实际公道人生的事业,人生才有根本性的稳固的运气。

  大家应当首先理解到,生命依情爱来到世间,那么表示生命的本身是快乐的,所以我们应该建立乐观的精神。人没有乐观,就违背生命的本身。我每一次都说叫大家快乐,消除烦恼。也许大家会说:“怎么每次都讲这样的道理?”如果不讲这些道理,你们的灾难永远不会消除。人人想要安祥,是快乐得到安祥,还是烦恼得到安祥呢?

  因为不认识生命的本身,所以人人都往前面找好处,没有人回头找好处。生命是从快乐的地方来,偏偏来到世间的一刹那就哭。哭就表达生命来到世间是苦的。现在世间人都认为来到世间先哭就是好。告诉大家,如果小孩一生下来就笑那是最好的了。生下来就笑眯眯,就叫做当来下生弥勒尊佛;生下来就哭,那么表示生命是来承受一切痛苦的果报。

  不认识生命,在生活中就像迷路一样,没有方向,没有规律,这就苦在没有明白到来世间做什么。认识生命,首先认识生命从什么地方来。明天讲理解生命,就会讲到生命来到世间做什么。这个世间有山有水,有平原有沼泽,有各种各样的人。人来到世间,首先不要让环境去适应人,应该是人去适应环境;第二,不是要别人适应我们,应该是我们去适应人;第三,不是要生活适应人,应该是人去适应生活;第四,不是要哪一种事业来适应人,应该是人去适应事业。既然需要适应所有一切,那么生命来到世间,应该用乐观的心态承受一切果报。懂得这样的道理,那么生命自然快乐每一天。

  非常错误的是,本来是父母生了我们,我们于生活上却埋怨父母。埋怨父母就断了生命的慧命了。儒家讲孝顺父母,佛家讲知恩,知恩就叫做认识生命的来踪,认识生命的所在,认识生命的依靠。懂得认识生命的人,才真正有乐观,因为他明白到:来到世间上,第一是父母的恩德,上面是老祖宗的恩德;第二,生活在世间上是天地的恩德;第三,我们所知道的一切学问都是师长的恩德。有这三方面,我们才有缘份生活快乐每一天。

  给大家说,天魂的智慧来自天和师长,地魂是来自大地的恩德。为什么是大地的恩德?大地供给无量的氧气给我们呼吸以生存。天魂是宇宙空间,虚空就有智慧,所以智慧是天魂,也叫做师长之魂,是天上送给的;地魂是大地送给的;我们享受之魂是父母送给的,也就是说身体是父母给的。如果没有天魂和地魂扶住,这个身体就要送去火葬场了。这次专门讲认识生命的道理,愿望大家好好地把握。

  我们的生命是乘父母之爱而来,乘天地的恩德而来,乘师长的恩德而来。来到世间做什么人?做快乐的人,做对社会有用的人,做对家庭有用的人,做成为国家栋梁的人。如果我们所作所为违背了生命的根本,那么生命的障碍就来了,灾难就来了。

  我过去正因为也和大家一样,没有认识生命,所以一生以来都是烦恼。正因为烦恼了,这个身体就成为种种的障碍。比如我自己首先得了肝癌,出家以后转移成肺癌,这都是没有认识生命的来踪造成的。现在大家都说见师父很快乐,但是大家没有想到,我这个人以前跟你们一模一样,甚至要比你们严重,那是一种违背生命的果报。

  这个身体相当于一个垃圾桶一样。由于我们不懂得把握这个垃圾桶,所想的、所看的、所听的、所说的、所做的、所拿的、所走的,都在违背我们的生命,所以生命才处处有障碍。有障碍了我们还反过来问为什么加为什么,根在哪里?我们来到世间,首先这个生命需要享受,享受是生命的最大的欲望,欲望就成为了我们每一个人的私心,人有私心了才有贪嗔痴的产生。为了享受,自然为自己想、为自己听、为自己看、为自己说、为自己做、为自己拿、为自己走,很少为自己的恩德想一想。命无依靠是因为缺少知恩。

  谢谢大家!

  广西灵阳寺2009年农历二月念佛七法会(二月初三下午)

  认识生命(二)

  感恩常住三宝慈悲,感恩诸位法师慈悲,感恩诸位同修慈悲,阿弥陀佛!大家好!

  现在继续把认识生命的道理往下讲。每一个生命来到世间,如果没有回头认识恩德,那么,生存在世界上就很难在关键问题上过得关。

  佛菩萨很慈悲,我在这方面得到的好处是非常微妙的。现在佛经虽然有经、律、论等三藏十二部,但是大家没有想到,在龙宫里面经文更加多,我们所见到的释迦摩尼佛讲的道理,仅仅是十分之一。三藏十二部都是讲生命改良的道理。经是净化人的心,也是生命改良的道理;律是戒律,规范人的行为;论是专讲文明的传播。所以佛教就是教育。依法门来讲,分有世间法和出世法。佛教就叫做出世法。我们暂时把这些道理放在后面来讲,我们先讲认识生命的道理。

  今天早上谈到认识生命的几个层次:第一,生命是乘父母情爱来到世间;第二,是天地给我们生存的机会;第三是师长教育我们如何面对环境、面对人我、面对生活。这是认识生命的大纲。我们的生命是乘着父母的情爱来到世间,所以佛教有一句话:“爱不重不生娑婆”。爱的表达是快乐,爱的表达是奉献,爱的表达于佛教叫做慈悲。

  我们首先明白到,有老祖宗才有父母,有父母才有自己。老祖宗是生命的树根,父母是生命的树干,我们自己是生命的树果。生命有这样的连带关系,所以我们做什么事情,往往做好的也影响三代人,做坏的也影响三代人。

  树果缺少知恩以后,把树干、树根都忘记了,这个身体还能好吗?所以身体不好应该明白到,自己已经脱离树干和树根了,脱离老祖宗了,脱离父母了。什么算脱离呢?心中有埋怨就脱离了。我们很多病没有暴露出来,意思是说没有公开对父母不好、对老祖宗不好的病在内部,公开做出来的病才在外部。

  我问很多人:“你对老人好吗?”他回答:“一般般咯。”怎么样算一般般呀?你说一般般,我说更准确地讲叫无所谓!对不对呀?树根不好了,树果还成不成呢?自己的生命直接和老祖宗、父母有关,自己的快乐、痛苦、烦恼直接和父母、老祖宗有关。所以我们才需要共同学习、共同领会,让我们回归到生命的本身上来。

  为什么佛叫我们回归极乐呀?我们的命本来是从极乐的地方来,现在远离极乐了,要回头了。佛教有句话:“苦海无边,回头是岸。”苦海是远离极乐,远离生命的本身。如是能回归,生命就是无量寿,才跳出六道轮回。

  我用当干部的道理来讲。一个当干部的人,是做好能往上调动还是做坏能往上调动?请大家回答。那表示做好了,功德圆满了,就往上升了,对不对?做坏不但不能往上升,还要把你刷下来。我们忘记了生命的本身,更重要违背了生命的本身,所以才造成生命有障碍。

  父母给我们身体,这个身体是父母的恩德,老祖宗的恩德。有的人说:“哎呀,我气不够呀!”气不够是你把天地的恩德忘记了,你不认可天地的功德了。呼吸是跟大地有关,人的智慧跟天有关。你们说:“我脑子很笨,什么都不懂。”就是因为忘记了天的恩德。师长代表天地来教育人类,父母是代表老祖宗给我们来到世间,大地给我们氧气,让我们生活在世间上没有障碍。那佛菩萨是什么呢?佛菩萨就是我们的老师,他们把这些道理告诉我们,希望我们每个生命,不要违背生命的本身。违背了就迷路了,也就苦海无边了。

  今天大家要记住:我们的身体从哪里来?我们的智慧从哪里来?我们的呼吸从哪里来?所以,人要做到孝顺父母,尊重天地,尊重师长。

  谢谢大家!

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