仁焕法师：往生极乐的概念

仁焕法师：往生极乐的概念

　　广西马山灵阳寺2010年农历六月念佛七法会

　　（初七下午仁焕法师开示） 往生极乐的概念

　　等一会儿我们冥阳两界接受佛慈悲，共同往生西方极乐世界。我们还没有死，为什么说冥阳两界共同往生西方极乐世界呢？

　　人的身体和灵魂，是生命的两个部分，都是同等重要的。凡夫重视身体，不重视灵魂，这样就把生命的一部分忽略了，健康就可能有问题了。

　　如何得到真正的健康？人好命就好，命好身体就好。但是也有身体不好而命没有问题的，比如大家同坐一部车，车翻了，很多人死，有人没死，身体虽然受伤，但是很快就治好，这就是身体受到伤害，命没有受到伤害。

　　那如何保命呢？佛教的净土法门最稳妥。我今天这样讲，不是排斥其他教派。对生命的改良，密宗有密宗的方法，禅宗有禅宗的方法，净土宗有净土宗的方法。不同的地方在哪里呢？禅宗是自力，自己努力达到解脱；密宗一半是自力，一半是借助上师的功德，所以密宗需要上师加持；净土宗是阿弥陀佛为我们法化。

　　以什么来证明呢？以净土五经来证明，重点是净土三经。净土三经讲到佛接引众生离苦得乐，而禅宗没有谈到佛接引，密宗是靠上师的功德，如果上师还是凡夫，一样接引不了。净土法门是以阿弥陀佛作为上师。

　　如果你们是上根的人，可以有能力自己去西方极乐世界，从而离苦得乐。并不是说没有人做得到，只是数量不多。能做得到的人，他们是佛再来或菩萨再来的人。以我这个凡夫来讲，我是不知道西方极乐世界在哪里的，我要请阿弥陀佛来接引才行。有阿弥陀佛来接引了，我才能跟阿弥陀佛到极乐世界去。

　　我们想往生西方极乐世界，什么叫往生呢？往生是无量寿，是生命的延续。很多人误认为往生是死了。如果死了应该叫往死，不能叫往生。

　　有没有极乐世界呢？先不讲极乐世界，我们这个世界就是山外有山，水外有水。极乐世界是肯定有的，用什么来证明呢？如果我们有机会成为安详快乐的人，就是极乐世界的人；如果我们身体有障碍有烦恼的时候，就是地狱的人了。

　　极乐世界绝对没有垃圾，阿弥陀佛也不接收垃圾去那里放。如果我们不愿做极乐世界的人，要想往生西方极乐世界，是没有这个缘分的。你愿意做极乐世界的人，那你就等于是不愿做世间垃圾的人，所以才有缘分往生西方极乐世界。

　　一个家庭有一个人往生西方极乐世界，那么后代都是西方极乐世界的后代。如果我们都是地狱里面的人，那么我们的后代就是地狱的后代了。假如你不去天堂也不去地狱，那你就在人间。人间就是一场欢乐一场忧，而且忧的多，欢乐的少。地狱只有忧，没有乐。

　　往生西方极乐世界的概念是：活也做阿弥陀佛的人，做极乐世界的人；死也做阿弥陀佛的人，做极乐世界的人。这个定位不要改变，就是往生西方极乐世界的微妙。

　　下面讲交命给佛的概念。为什么要把命交给佛？2008年，有个晚期肝癌的病人来到这里，我说：“唯一方法就是把命交给佛。”他说：“法师，不行不行，我今年才32岁，我老婆也还年轻，我还有两个不懂事的小孩。”我讲：“你不要搞错了，你还是交给佛好，佛才能保障你一切没有障碍。”因为他来到寺庙以后很痛苦，他说：“我差不多一个月都不能睡了，今晚能让我睡一下就好了。”我说：“没问题。”因为跟他解释再多也讲不通，我就说：“我念一句，你跟念一句。”后来两天他都睡得很好，但是他却来对我说：“我感觉什么病都没有了，我不想往生西方极乐世界，你看我老婆这么年轻，我怎么舍得她呢？”我说：“那你自己跟佛说去。”他马上去跟佛说：“我不能往生西方极乐世界了。”话一说完，肚子马上又痛了，人也摔倒在那里，一直冒汗。从那以后，我们再为他请法，都请不灵感了。最后被癌症折磨六个月后，他还是离开了人间。折磨到瘦得皮包骨，整天疼得喊爹喊娘，最后的时刻他打电话亲自跟我讲：“法师啊，我现在愿意往生西方极乐世界了，我受不了了。”我说：“那你做好准备，你想今天走还是明天走呢？”他说：“越快越好。”9点钟他给我打电话，到下午1点20分钟，他爱人打电话来说，她丈夫已经安详往生西方极乐世界了。

　　刚才我曾经讲过，西方极乐世界没有垃圾。佛是只有我们阳寿了了，才接引我们往生西方极乐世界的。并不是你现在求往生，佛马上像捡垃圾一样，丢进垃圾桶去。但是你一旦发了这样的心愿，有什么作用呢？你已经是西方极乐世界的人，只是你的果报未了，继续活在世间上了果报。

　　道场的灵魂

　　道场，先有道，后有场。道场不能只有场，没有道。

　　道场要有什么才有作用呢？要有灵魂。今天大家来到灵阳寺，不是为道场而来的，也不是为法师而来的，是冲着灵魂而来的。灵魂是什么呢？灵魂就是道德。所以我对道场的管理，宗旨一直以来都是：常住无条件地普利十方，十方无条件地供养常住。这是我管理道场的精神。

　　道场是有灵魂的地方，如果搞商业化，道场绝对没有灵魂。搞商业化叫做产业，不能叫做道场。出家人要有两个修养：一个是形象修养，一个是精神修养。形象修养相当于规范行为，精神修养就是智慧、觉悟和慈悲。我为什么把道场交给圣旭法师？圣旭法师虽然还很年轻，但是他在形象修养上做得到位，我相信他未来在精神修养上也肯定逐步圆满具足。

　　在家人来到寺庙，不要用你们生死凡夫的眼光去看出家人。不管出家在家，来到寺庙唯有念佛修行，不要挑拨是非。在寺庙挑拨是非，果报特别大，特别是针对出家人的是非。

　　为什么我要在公众前面，讲关于出家人的形象问题？首先我们出家是自愿的，不是谁逼我们出家的。但是出家以后，没有做好这两个形象，那跟在家人有什么两样呢？所以说形象修养是我们出家人的资粮，精神修养是我们出家人的解脱。如果借助出家到处化缘，到处攀援，然后又讲自己有什么神通，给多少钱就可以帮你解决问题等等，这都不是出家人应该做的

　　我希望人人有神通，就怕你们没有神通，怕你们是假神通真神经。那真正的神通是怎么样呢？无条件地救苦救难，也无条件地接受十方供养。今天我在这里把话说完了，以后你们在家人，哪个出家人跟你们讲条件，你们可以回答一句话：“我不需要，谢谢大德的发心。”

　　我打算到南山寺以后，专门整顿道风，把南山寺的道风规范、庄严、清净起来。不修道的出家人不能共住；攀缘化缘的，不能共住；骗人的，不能共住。出家是为了脱生死而出家，不是出家以后做一个乞丐。出家是吃释迦牟尼佛的饭，如果释迦牟尼佛不养我们，表达我们果报了了。

　　这里提醒大家，灵阳寺也好，南山寺也好，没有委托哪一个出家人到外面去攀缘化缘。灵阳寺发展到今天，我仁焕全部是无条件地接受十方的发心。我也愿望未来灵阳寺发展的过程中，一定要沿着这条路走到尽头。愿望四众弟子人人知足常乐，做知恩、感恩、报恩的智慧人，做“我为人人，从我做起”的慈悲人。这是精神修养。

　　大乘佛教是什么概念？大乘佛教是为世界和平而想，为国家安宁而想，为构建和谐社会而想。真正的修养人，不管出家在家，一定要做到尊师重道、依教奉行。学佛人必定要有礼仪和规矩。没有礼仪没有规矩，绝对不是学佛人。没有礼仪就是没有规矩，没有规矩就不成方圆。

　　（初七晚上） 互动分享

　　1． 我是从湖北武汉来的，已经在这住了四个月。我在年前中了一次风，就来这里发愿念佛，来了两个月就有很大的改变，可以从四楼下去照顾我的爱人。但后来因一念之差，一种杂念和私念让我业障现前，六月初十第二次中风，这次中风比第一次严重，半边身已经不能动了。当时我有两个月没好好念佛了，原来是佛在提醒我要好好念佛。后来我就坚持念佛，结果奇迹出现了，当我念了一个晚上后原来胸部麻的地方居然不麻了，第一天要两人扶上厕所，第二天下午就可以自己一个人上厕所了，手也可以举高了，这是佛对我的加持。我深深地体会到，没有任何人能比阿弥陀佛功德大，想要病好，只有一句阿弥陀佛念到底。这些天来，我从不能自理，到现在能提水回宿舍，中风28天就可以转变这么多，感恩照顾我的同修，感恩阿弥陀佛。

　　2． 我是佛山来的，我的女儿喉咙有个瘤很大的，这几天经过念佛现在好很多了。女儿现在也很懂事很大胆了，这都是阿弥陀佛的慈悲成全，感恩阿弥陀佛。这里的道场很好，很庄严，法师很认真的统领大众念佛，感恩各位师父。

　　3． 我们来自北海的同修共同来感恩。几天来听了师父的开示，知道自己不论是做儿女、做妻子、做父母教育小孩，还是做媳妇孝顺父母等方面，我们都做不到位，学佛几年还这么糊涂，在这里我们向佛菩萨和所有的人求忏悔。这几天我们按照师父的开示，坚持皈命，舍命全交给阿弥陀佛，欢喜接受六字洪名的功德，我们得法了。

　　4． 我们都是来自广东潮州的。我最感到幸福的是我得法了，我十多年的皮肤病好了，今天下午还看见老祖宗离苦得乐了，我心中很欢喜。我们第一次来到这里受到佛的法化，法喜充满，感恩灵阳寺，感恩各位义工菩萨，感恩三宝。

　　5． 我来常住一个多月，感觉这里就是西方极乐世界！灵阳寺是医命馆，我每天念佛，每天生活在佛光中，每天都有不同的感应。今天我念佛时，代表十方法界冥阳两界请法，头麻麻的，麻得很厉害。就在今天下午，所有冥阳两界老祖宗、冤亲债主包括我妈妈都往生西方极乐世界的时候，我跪在地上不动，身上冒汗，我的头不麻了，轻飘飘的，感觉所有老祖宗都往生极乐世界了。

　　6． 感恩三宝慈悲，感恩阿弥陀佛慈悲，感恩师父慈悲，感恩义工菩萨慈悲，感恩帮助过我给我方便的所有人，我忏悔我以前伤害人的所有过错。我是第一次来打佛七，念佛六天有五天是哭的。我带着四个问题来，一是小孩不听话，二是夫妻不和，三是生意不发展，四是家人不相信佛法。我听了师父的开示，明白到小孩不听话，是父母本身教育不对；夫妻不和是我只看别人的缺点，不看别人的优点；生意不发展是没有做到先让对方得到利益，然后自己才得到利益，舍得舍得，不舍不得；家人不信佛，是自己没有用自己良好的形象去感化身边的人。

　　7． 来自清远的同修上来感恩。我们个个都得到很大的利益，心情舒畅，法喜充满，个个都懂得笑口常开，知足常乐，懂得怎么做明白人。这位姓谢的同修原来得了高血压、心脏病和支气管炎，自从打了几次佛七后，现在好了，不用吃药了，小孩也成家了，感恩师父。

　　8． 我姓梁，来自中山，得了鼻炎二十多年，长期流鼻涕，吃药也不舒服，脾气很急躁。来到这里念佛后感觉轻松很多，整个人都开心，感恩师父慈悲，阿弥陀佛。

　　9． 我来自广西武鸣，姓韦。来之前我头上长了个瘤，腿痛，腰痛，走上六楼都很难。现在念佛几天后，上六楼也不感觉难了，头上的瘤也好了。感恩师父，阿弥陀佛。

　　10． 我来自福建，姓周。我带儿子来，儿子得了精神分裂症三年，吃药都没好。这次打佛七，听了师父的开示后，我找到儿子的病根了，是我缺德，我对不起老祖宗。我儿子现在看得懂经书了，会念了，感恩老祖宗，感恩大家。

　　11． 我们来自顺德，大家都感觉这个佛七很殊胜，这位的腰痛好了，这位手背麻的现在康复了，我的妈妈是偏瘫的，通过这几天念佛，今天能自己起来穿鞋了。听师父的开示我得法了，从今天起我要改良生命，做一个孝子，做个贤妻良母，做个明白人。我觉得这个道场能让我们冥阳两界都离苦得乐，这个道场一定会发扬光大。

　　12． 我来自广西防城港，是为感恩而来的。我来打几个佛七后，腰椎间盆突出、腰椎增生全都好了，所以我这次发心来做义工，感恩各位法师和同修！

------------------------------------------------------------------------------------------------------------

更多仁焕法师佛学内容

------------------------------------------------------------------------------------------------------------