仁焕法师:浅谈明心见性
仁焕法师:浅谈明心见性
广西灵阳寺2008-12-27至2009-1-3念佛七法会
(1-2下午) 浅谈明心见性
感恩常住三宝慈悲,感恩诸位法师慈悲,感恩诸位同修慈悲,阿弥陀佛!大家好!
我们来学佛是接受佛的精神教育,我们念佛目的是为了把命交给佛。那么接受佛哪方面的精神教育呢?佛有无量的智慧,我们来接受佛无量智慧的教育;佛有无量的觉悟,我们来接受佛无量觉悟的教育;佛有无量的慈悲,我们来接受佛无量慈悲的教育。这三方面就是佛的精神。我们为什么要舍命全交呢?交做佛智慧的人,交做佛觉悟的人,交做佛慈悲的人。
我们要以地藏王菩萨的精神来超渡父母师长,以普贤菩萨的精神做一个良好的学生。佛教育我们光有做人的基础还不能圆满。做人的基础是叫做守本分,成人之道是发挥本分。做人的基础是福德,成人之道是福报。人缺少知恩了以后,生命就会有障碍。人对十方缺少感恩以后,人就会缺少福报,事业就会有障碍。
佛教智慧在教育我们生命要有良好的定位,做人要有良好的方案。于定位上建立良好的方案,有良好的方案要认真去完善。把目标和方案建立好叫做明心,完善到位叫见性。
我们当今的人认为“明心见性”是神秘的东西。我认为是非常实在的东西。明白自己的方向,明白自己的方案叫做明心。然后依照自己的目标去完善自己的方案,做到位叫做见性。所以明心见性不是神秘的东西。明心见性是古大德教育我们为自己生命定位,定位好必定要完善定位。人有定位,才有目标;人有目标就有方向;人有方向就会有终点;人有终点就有结果。是不是这样?
如果是这样,愿望我们每一位同修,每一位法师应该为自己建立良好的定位。定位做什么人呢?你们如果找不到定位的目标,我帮你们定。第一个位:做一个知足常乐的人;第二个位:要做一个有知恩、有感恩、有报恩的人;第三个位:要做一个有慈悲爱心奉献的人;第四个位:在家庭一定要做到孝顺父母,在社会一定要做一个尊师重道、奉事师长、依教奉行的人;第五个位:总结出良好的经验,传播给后代。要完善自己怎么达到完善?方案是“不看别人好不好,只管自己对不对”,学为人师,行为示范。把这些定位做到位了,你们每一个人都会见性。
那大家肯定说,到底见性是什么东西?想知道吗?性是人的禀性和习性。没有脾气没有烦恼就叫做把禀性化去了,知足常乐,叫做见性了。如果还有脾气还有烦恼,那是见什么性?见禀性、见习性。这样永远是受苦受难的人。人有禀性自然有灾难,人有习性必定是矛盾非常多。所以要化除人的禀性和习性。
我原来弄好多年,也不知道见性是见什么。坏的禀性不存在,坏的习性不存在,转变成为一个性——就是极乐的性,那不就解脱了嘛!
修道的人90%都想追求见到什么,反过来不愿意改变自己,所见的一切都是魔。如果改变自己,就是佛了。不管见到什么,始终都要改变自己,见也要改变,不见也要改变,就叫做得法。得法有什么好处呢?真正成为快乐的人,没有痛苦烦恼了。
我们经常说魔障,大家不知道,内在的魔要比外在的魔更加厉害。因为人难在克服不了自己。皇帝他可以克服江山,他就是克服不了自己。克服不了自己叫做有价,能克服自己叫做无价。所以佛法是无价之宝。
谢谢大家!
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