成观法师：大日经疏讲解 第15集

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 成观法师：大日经疏讲解 第15集

 　　南无大悲毗卢遮那佛

　　主讲者：释成观阿阇梨

　　日本高野山真言宗[东密]

　　第五十三世三国传灯灌顶阿阇梨

　　贤首宗兼慈恩宗第四十二世法脉传人

　　大毘盧寺

　　第15集

　　请和掌

　　南无大悲毗卢遮那佛(3称)

　　南无本师释迦牟尼佛(3称)

　　开经偈

　　无上甚深微秒法

　　百千万劫难遭遇

　　我今见闻得受持

　　愿解如来真实义

　　请放掌

　　还没开讲之前一样请各位在屏幕前的朋友端身正坐，专心听讲，不作旁的事，为了尊重法故。还没开讲之前我先跟大家报告两件事，1我决定今年年底要到高雄去办一场华严四十二字观门灌顶法会，昨天已经开始实施了，我到高雄租了一个场地，在高雄劳工局，在生活教育中心，那个场地相当好，175平有一个舞台，观众席是平的，非常适合我们佛法。佛以及佛像还有说法者都是在上面不是在下面，所以是很如法，我已经订了，时间是2011年10月9日，星期日这一天。还有一件小事，我最近上面牙齿痛，去吃医生的药也没有好，以前如果是因为没洗干净牙而发炎痛的话，大概一次就好的差不多了，就比较不痛，可这次就没有，后来就发现根本不是发炎是火气大。我曾经因为不知道因为火大牙痛，结果医生说这个牙齿坏掉就把它拔掉，白白损失了一只牙齿，所以我告诉你，虽然这个是小事，但你注意一下，不要浪费你的牙齿。而且被拔的是大牙，那是宝贝，没有办法恢复。为什么会火气上升？因为自从网络直播以后我睡的都很少，长期下来，中午午休的时候也常常睡不着就火气大了，精神很好，可是身体受不了，没办法，跟大家讲一下，不过我会好好照顾自己，请各位不要担忧，你也要好好照顾你自己。因为要正法昌隆就必须要付之实际行动，所以我已经准备要拼了，就努力，老人家就必须要开始跑了，没办法。

　　另外一件事情就是我上个礼拜收到高野山教报，不是现在才收到，每一期都有寄给我，本来是要钱，但他免费送给我，日本人很少这样子，日本人如果该收你一分钱都要收了。这里面有一篇东日本大赈灾，捐户头，可以汇到高野山真言宗，特别灾害寄金，这就是帐号，00970-1-43975。我们大毘盧寺虽然不是以社福为主，但一碰到灾难我们大毗盧寺、遍照寺都会有反应，发起捐助，像921地震，还有南海海啸，我还办了一个灌顶法会，把所有的20几万全捐助了，还亏本，我讲过了。这次因为不知道寄到哪里去，海啸我透过佛陀教育基金会，大部捐给斯里兰卡的法师，让他带回去。强地马法师，他有带回去，盖了两栋房子还是一栋房子给灾民，他说那栋就是我捐助的，我也搞不清楚哪一栋；另外一部分是经于红十字会，都有收据。921美国方面也都有捐助，金钱还有实物，这次日本赈灾，这个国家我们不知道捐助，捐到哪里去，因为那个红十字会我捐去总觉得有点怪怪的，因为它是基督教的，红十字嘛，请大家不要见怪。我在美国有听过，人家对红十字会救灾基金的分配有一点质疑，因为他是全球性的，你收到的时候他不一定就是这样分派，他要管整个的，他没有办法完全依照捐助者的意愿去作。关于红十字会是美国的报纸以及民间批评的，这不是我说的，所以这次就不知道捐到哪里去，而且也很多人质疑，这次因为接到这个报纸，知道有这个户头。第一点，因为慈悲的关系捐助灾民，世纪性的大灾难，第二点为了感激日本人保存佛法，建议大家踊跃捐献，可以汇到大毘盧寺来，用邮政划拔或是其它的方式都可以，现金支票也都可以，我们汇总寄到日本高野山的户头，我们都会有收据，明明白白的，这个钱绝对不会吃掉，吃了也不消化。如果是大陆的朋友可以经过我在大陆的户头，我们网站上面有，可以汇进去，其它的美国或是其它地区，我有台湾银行的美金户头也可以，希望大家踊跃发心，尽快能够把赈灾款汇出来，在这里表示感谢。这个只是微小的心意，我们也没有很大的能力，只是尽自己一点心意表示一下，你说你感激日本人帮我们保存正法一千多年，你看关是利息就不得了，不能光是嘴巴说，必须有所行动，每个人随利随分，只要是发心，以欢喜心、感恩的心、慈悲的心去作，所捐助的一点一滴都是一样，功德无量。

　　我们接着上次所讲的，3、戒法是一切佛弟子身份的依归。一切众生不要说信各种邪教，乃至于一切外道，除了佛法以外的各种宗教，为什么要去信那个？而且我告诉你，世界所有的宗教都有人信，而且人数都有相当的人数，为什么呢？好几千年就是这样子，上次讲了就是为了一个贪字，而我们佛法是唯一的，说是宗教又不是宗教，唯一教人离贪的宗教，离贪得解脱。其它的宗教就是依于信徒的贪，利用他的贪心来把他抓住，因此他能够一直这样昌盛茁壮，都是因为贪，所以大家互相贪，所以他们的神也贪他的信众，信众也贪神要给他的东西，而且这个都是妄想，事实上神也没给他什么东西，神给他东西，到底东西是好的还是坏的？为什么给他很多灾难？很多疾病，而且医不好的疾病，乃至于生出来就死掉，这个也是神的意诣，这个都是自心妄想，所以众生信种种的宗教，信种种的神，都是为了那个贪字，为了要趋吉避凶，侥幸得福，不愿意自己努力去修，但是佛就完全跟所有的宗教都不一样，这就是最主要的佛法跟一切宗教，乃至于哲学也是一样，都是依于贪爱，贪爱取向，唯有佛是去贪、离贪、灭贪，结果就是灭无明，灭无始无明、断一切烦恼得解脱，因为贪如果要灭了就没有嗔，也没有愚痴。贪嗔痴的背后是无明、愚痴，它的体是愚痴，它显现出来的相是贪，因为真正能起作用的是贪，无明是一个体，你看不见，也摸不着，如果你是深入禅定，或是得道的人可以看得到，我们凡夫甚至微微的感觉都没有，无明就是无明，他就是一团迷糊，那叫无明体。

　　依于贪所以有嗔、有嫉妒、有傲慢、邪见、恶见，六大烦恼全是从贪来的，如果贪灭无明灭，无明灭一切解脱，可是其它的宗教完全相反，是追求贪的，是以贪为他的运作的中枢，神跟众生都是以贪为运作的中枢，所以叫贪爱取向，为什么？神认众生为我所，是他所拥有的，所以他控制，你就不能不听神的话；神的话是很可疑的，那个是用写的。基督教除了旧约是犹太人的传统以外，新约是那一些史徒写的，那些史徒是什么？就是叛徒，尤大出卖了耶稣，罗马兵来抓的时候没有人敢承认他是耶稣的徒弟，十二史徒都这样子，不认师父了，为什么？各自逃命要紧，师父被绑去了大家做鸟兽散，如果我们武侠小说就师父被绑了，我跟你拼了，一定是这样。所以这些都没有义气，然后耶稣死掉他们才来讲，我们的主讲些什么话，就写下来，保罗写的是保罗，约翰写的是约翰全书什么，可是他老师已经死了，你再写这些也死无对证，耶稣有没有这样讲也不晓得，他们每一个史徒讲的都有出入，我们就没有必要研究。不学佛，你就是看看其它的宗教、看看其它的哲学、看看其它的外道你才知道佛法的可贵。全都是为了贪，那十二史徒是贪什么？贪生怕死，就这样，师父被绑走了没人敢吱声，罗马问有没有人认识这个人，大家都莫不作声，眼皮垂下来。

　　上一节所讲一切众生为什么会信很多宗教、外道、邪教，原因是什么？都是为了一个贪，乃至于历史上认为他们是正教的，譬如以婆罗门来讲，因为他没有很多邪的地方，除非他有一些他邪教的部分，譬如一些双身法，那就是婆罗门教里面比较邪的部分，但并不是所有婆罗门教的人都修那个东西就是了，这个必须要知道。只可惜就是这一部分传到别的地方去以后，并不是只是一部分人信受，而是全体信受，那就很麻烦，所以众生就是迷妄，贪着，因此信受一切的法。众生世间一切的追求也都是由于贪，都是为了贪而奔走，你说众生为了衣食而奔忙，不见得，因为衣食充满以后他还是要追求，也许要品质、数量，乃至于他追求不一样的东西。譬如饱暖思淫欲，得永垂不朽的名，这些东西，所谓的升华。不会升华，升上去碰到冷空气就掉下来，像蒸发的水滴还是回到地面上来。世间所说的升华，升了不见就在上面，不可能。众生就是因为贪着的妄心，令众生种种造作，如果这个妄心破了就返回清净不贪染的本心，道理是这样。佛所要作的就是让我们去染，染就是贪，染不是我们讲去染法，好象那个染法在外面，不是，那个染原在自心中。外面的染法是背黑锅，那个染法是无过的，外面的法没有性，它也不是善性，也不是恶性，甚至也不是中性，它没有性。我们赋给它三性是我们赋给它的，我们怎么赋予的？我们用六识的想像力、攀缘力，攀缘力就是依他起，想像力就是遍计，然后就赋给外面外性有性，这个是《楞伽经》讲的，外性有性就是令外法变成有性，有善性、恶性、无记性。事实上都是我们自心妄想，外性本无性，乃至一切法本无性，都是我们众生自己自心妄想，赋予就是给予。这就是为什么一个女孩子，有人说她漂亮有人说她很难看，有人说她很可爱，有人说她很讨厌，可以吧，可以，那都是自心妄想。这个妄心如果破了，返回清净不贪染的本心，自然就跟自心妄想、一切的邪法、邪教都不相应，为什么会跟邪教相应？就自心邪的关系。为什么会跟一切染法相应？就自心染的关系，所以相应。

　　如果跟外道邪教不相应，自然就不会被它迷惑，就好象你心中如果没有贪，你就不会被金光党骗，被金光党骗的人又可怜又不可怜，可怜是我们说的，又不可怜很可恶是他老公说的，只会说她你怎么这么笨，事实上不是笨是贪。就不会被迷惑、被骗、被害，最重要是被害，你被金光党骗以后就害惨了，一下被骗八百万、一千万，你看这个你跟你老公赚一辈子那么多钱一下子就没了，搞得家庭破碎、婚姻离散，一辈子做不得人，一辈子的痛，所以你信了邪教邪法也是一样。你要晓得那个都跟金光党一样，害人精，讲到这个让我想到狐狸精，一切的邪法邪教大概就象这样子，非常可恶的。一定要破除它，怎么破除，拿出照妖镜，显出原形，它就无所遁逃于天地之间。据封神榜里讲如果妖精现出原形它就没有办法施展法力了，它之所以有法力都是因为幻成人形。

　　这你懂吗？众生如果想要得福离灾难、灾障，乃至于开智慧、得解脱、证菩提，佛说你所要做的第一件事情是远离恶知识、远离恶知见、远离恶人、恶党，你如果不离恶、不离恶人你修法有什么用，白修，一直受恶人的影响。也因为这样，我现在必须要依照世尊的榜样，随佛所教，要演说大法，就必须要破除邪伪，邪就是不好的，伪是假的法，不是真的法。必须要破除，因为如果不破除众生不能分辨，不能理解，这个法实在非常的微细，甚深不可思议，不只是佛法这样，所有的一碰到这种宗教的东西，好奇怪，就把众生弄得昏头转向不能分辨。当然你学佛法就能看到别的宗教怎么样，但还是很多学佛法的搞不清楚，他觉得说我虽然不学基督教，但基督教也是很好，劝人做善事。回教、道教也都是劝人做善事，搞不清楚，不知道那个所谓的作善事是有程度、范围的，唯有佛法是没有程度、范围、对象的，都是一致的、无量无边的，为什么？因为一切外道，乃至于邪法都是以我为中心，用我的范围来看、来范畴、来介定你要做什么事，算是他们那个教所谓好的事。就是因为这样，我们学佛就要依世尊，他这样，佛所行，佛他要演正法就要破邪法，所以他出世破九十六种外道，印度九十六外道；邪如果没有破，正就没有办法显，邪如果破了，正才能显出来；否则邪不破，而只是想要学佛的大法，那就好象人得了癌症，癌细胞不消灭，你就拼命的吃补药，就令癌细胞长的更快、更大，更早死。学佛的大法也是一样，邪教的癌细胞如果不除，那就只会令邪教的细胞吃了佛法的大补药，令那个人就更加的狂妄！你可以看得到，心邪学佛法更狂妄。

　　就好象武侠小说里一把斩铁如泥的宝剑，如果落到坏人手里那就武林大劫了，佛法就好象那把宝剑一样不能落在恶人手里，否则就增其势力以及破坏力。一切的附佛外道，不只是邪教，都是这个样子，什么叫附佛外道？他攀附在佛法里面，利用佛法的名自称他也是佛法，而事实上他是假的，他的骨子里、他的内底是外道，当今这种附佛法外道很多，这个一一你都要把它照破才行。总之我现在讲大日经，还没开始讲先讲这些，就是校仿世尊出世，破印度九十六种外道，印度这个国家很奇怪，这个民族很喜欢修行，就引发了很多修行者，每个人都有一套，比我们的九流十家，就十家他们有九十六种，你看十倍，而每一个外道都有一套大道理，那个一写出来都是西洋人所说的很高的形上学。我们道家也讲这个，形而上者谓之道，形而下者谓之器，在具体的东西以上的东西叫形而上，这种是道，道是无形的，它在形质之上，超形质的。形而下，有形相、形体、有形质的就谓之器，器就是器物，可以看得到、摸得着这种东西。所以形而上简单讲就是形上学，这个东方跟西方哲学讲的都一样，不管是道家、老子，或是印度或是西方形上学讲些什么？

　　他们研究的是这个玩意，什么呢？形上学antology本体论，是什么呢？1宇宙万物的源起，就是天地怎么生的，太阳怎么来的，地球怎么来的，最初的源起。以这一条来讲基督教就说神造的，婆罗门教说是婆罗门生的，他没有造，他怎么生呢？他就是流出来，譬如从头上流出来或是生出来就是婆罗门，从心生出来就是刹帝利，从手生出来就是吠舍，从脚生出来就是首陀罗，生出来就是流出来，也不是真正怎么生，流的意思就是自然而然出来，生的话你还要经过生产，它那是无痛生产，很自然而然流出来。如果是依老子乃至于易经来讲，这个是儒道共同的是天地浑沌，是万有的源起。浑沌是什么？就是一团迷糊，一切天地之始都是一团迷糊、糊里糊涂，无法介定。你如果攀缘附会可以说从无明开始这样，糊里糊涂的，这是讲一切宇宙万有的源起是怎么样发生的。

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