嘎玛仁波切：妙宝菩提心 走在喜乐的大道上5

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嘎玛仁波切：妙宝菩提心 走在喜乐的大道上5

　　苦乐、障碍的源头

　　在今生当中，我们会遭遇喜、怒、哀、乐等各种情绪，且以凡夫心是无法掌控其缘由的，因此产生许多的烦恼和痛苦。然而，透过对佛法的了解与学习，可以更清楚地理解心的来龙去脉。因为明了了心的来龙去脉，就更有能力时时刻刻的观察自己的身口意，这就是佛法所说的反观自已的内在。过去所生的善念，是快乐的来源，现在就要继续努力去行善；过去所生的恶念，是痛苦的来源，当然就要将它断除，并且发自内心真诚的忏悔。当这样观察之后，我们会发觉，原来一切的恶业都是缘于伤害众生。

　　身体所造的障碍

　　十不善中的杀生有两种，一种是杀自己，一种是杀其他生命。若没有生命，怎么可能杀生？一般人认为自杀只是结束自己的生命，并未伤害其他生命。但是密法将人的身体解释成一个宇宙，在一个人的身体里面有跟宇宙同等量的众生，当有一天完全净化的时候，自己就是这尊佛，肉体就是所谓的坛城，里面的众生就是坛城中所有的佛及菩萨们。若自己是本尊的话，那么其他众生就是属于我们的眷属，就是勇父、勇母。所以，一个人自杀，便是伤害了无数的众生。这有点像我们炸了一个自认为是自己所拥有的星球，但是事实上，里面的众生也都跟着一起被杀害了。

　　另外一种就是杀害其他生命。无论对象体积的大、小，即使大到如大象，小到如细菌的众生，其实都一样是杀生。就像别人拿刀或器具伤害我们，要让我们的生命从肉体离开时的痛苦一样，每个生命遭遇同样的情况也会有同样的痛苦。偷窃也是一样。当自己的一切财物被别人拿走的时候，我们既痛苦又不甘愿，但是当别人的财物被我们拥有的时候，我们却不会认为那是不对的。邪淫也是如此。

　　语言所造的障碍

　　十不善业中的语业，也是与众生息息相关。一个人如果没有足够善巧的言词，虽然认为自己是出于善念，讲得头头是道，但是结果往往变成是对别人的伤害。很多人就是不小心讲了一句话，或是一句不经意的谈笑，造成别人一生的苦难，甚至断送了别人或自己的生命。

　　挑拨离间也是伤害众生的利器。藏语说：「好的语言不出门，坏的语言传千里。」尤其现在是高科技的时代，语言不只传千里，传万里、传亿里都可能。要知道，语言虽然没有带刀，却可以将别人的心千刀万剐。恶口伤人和挑拨离间，是现代人类非常需要改正的坏习气。西藏有个「一只狗变成六只耳朵的狼」的寓言，汉语也有「三人成虎」的成语。当有人刚开始想伤害对方而挑拨是非后，这种挑拨会愈来愈严重，因为一个人打了妄语，没有人会相信，但是他多讲两次以后，别人会怀疑；如果三个人同时讲这种妄语的话，第四个人是绝对会相信的。所以佛教徒要谨慎，避免对别人造成这种伤害。

　　绮语也是要极力避免的。一般绮语是指在修行佛法的场所，讲和佛法没有相关的世俗语言，一方面耽误了对方修行的时间，也使自己的心思无法专注于修行之上。

　　从以上所说可以发现，业力大部分都是往外发展、缘于别的众生而造作。如果没有好好观察自己的身口意，往往无法发现很多「为了利益别人」的伟大想法，其实都是建立在「爱护自己」的立场，而指使别人去做自认为是有利益的好事情。于是，在这种自欺欺人「为他人好」的包装下，常常造成非常多的伤害。这样的习气累积久了，变成习惯后，将会主导我们整个思想，恶业因此不断的轮回，永无止尽。

　　心所造的障碍

　　心存善念时，十不善业中的语言，以及身体部分的罪业，是可以因忏悔而改变的。但是十不善业中属于心的部分——贪心、瞋恨、邪见；其中以邪见的拨无因果、行邪见道、心无正念、断诸善根，所造成的负面影响为最大。因为我们所累积的许多善业，无形当中都会被心所主导的恶业摧毁，所以对于心念要特别谨慎观察、修正，尤其不要使自心受邪见的污染。

　　消除障碍的灵丹

　　恶业缘于伤害众生而来，所以净化业力、让自己成佛，也同样要靠利益众生。建立在这样大智慧的思想上，佛陀修行了三大阿僧祇劫后，发现了：「原来帮助别人、利益他人，为他人付出，最后成就的是自己；只为自己着想，希望众生为自己服务，到最后还是轮回中的凡夫，只会堕落受苦而不可能有所成就。」因为理解并实践了这个道理，佛陀依赖菩提心和大智慧，成就了佛的果位。但是，众生却是以自私自利的方式生存，因而一直在轮回当中。

　　顺境时，我们会自认为非常有能力、有智慧。但是无论佛法或世间法的成就，都需要众生。就世间法而言，任何一切事情的成功，是由许多人的付出努力之后，最后由一个比较幸运的人当代表，将荣耀加诸在他身上，变成是他自己的成功来看待。一个小老板，刚开始自己努力，慢慢地，聘请了员工，让别人来为自己服务，因而变成一个老板。元首则是慢慢带动别人的思想来拥护自己，让别人来为自己做事，到最后成就自己成为一个国家的元首。我们想让自己真正成就的话，必须要依赖别人、信任别人，而且要学习佛陀的精神，付出于他人，付出于一切的众生。所以，功成名就的时候，要提醒自己：那不是自己一个人的能力，个人没有任何能力造就这一切，这是凝聚了众人的力量才有今日的成就。

　　就出世法而言，佛是将自己的能力付出给众生，到最后自己证悟了佛的境界。因此，也要学会感恩与奉献，为利益自己和众生成佛而努力。

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