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设为首页圣者言教 第五课(十四)以慈心饶益众生
发布时间：2014年02月05日
圣者言教 第五课(十四)以慈心饶益众生
【复次如何饶益？应以安乐直接饶益、善法间接饶益。】
诸母众生于我有无量恩德，我该如何饶益他们呢？要做到两个方面：以安乐直接饶益、善法间接饶益。我们时时要立这样的誓。
细致想想，一切父母众生没有一个不希望自己获得快乐，所以我们直接让他获得快乐，就是对众生的饶益。要获得快乐，就必须具足快乐之因——善法，因此我们可以用善法来间接饶益一切众生。
现前由于我们自己还未脱离轮回苦海，尚处于行道之中，直接饶益众生的力量不足，所以前者对我们而言可能很困难。有时候我们可能给一两个有情众生带来一些短暂的快乐，但是为天下所有一切众生直接带来快乐，恐怕现前还没有这个能力，所以用善法间接利益众生更为重要。也就是说，依行持善法消尽三界六趣一切父母曾经造作的业及习气，使一切众生具足安乐之因，进而获得快乐。在修行过程中，这不仅仅是我们内心的一个愿望，还应该在行为中尽量做到。
【如是思维：我必安置彼等母亲于安乐及安乐因之善法，即是悦意慈心。】
所以平常在见到众生享受快乐、行持善法的时候，我们不应起嫉妒心，而应祝愿这些众生能获得更大的快乐，行持更大的善法。这就是慈心。由于众生习气烦恼沉重的缘故，有时候对他人的快乐、成就难免产生嫉妒心。此时应思维，我们修行佛法的目的是令一切众生离苦得乐，回报无始时来众生对我们的恩德。现在这些众生依靠自己的力量获得了快乐，我怎么能对他们心生嫉妒呢？我应该生起欢喜心才对。所以无论对亲人还是怨敌，在他们获得快乐、从事善法的过程中，我们在不产生嫉妒的同时，更应发愿，愿所有一切父母得到更大的快乐、行持更大的善法。
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