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设为首页净界法师：你怎么知道你什么业造得比较重？
发布时间：2016年03月14日
你怎么知道你什么业造得比较重？
净界法师
其实我们很容易去发觉耳识是不真实的，我们讲同一个声音，你看我们十几个人在聊天，有一个人讲一句话出来，一个人他经常赞叹别人的话，他耳根跟声音碰撞的时候，他产生的耳识都是很舒服，他总是觉得别人在赞叹他；你一个人经常毁谤别人，你试试看，你的耳根跟声音碰撞的时候，你产生的耳识都是很刺耳的，你老是觉得别人在挑你毛病，这你自己很容易感觉出来。
所以菩萨为什么叫借境修心，你从外境的因缘，你就知道你大概什么业造得比较重，大概就很清楚。
所以这即假是很有道理的，你的根跟尘碰撞产生一个识，我们菩萨是从这个识当中产生反省跟检讨；凡夫是看这个识就随识而转，那就完了！跟着虚妄而走，那就是惑业苦。
菩萨观察即空、即假、即中的时候，他是不迷、不取、不动，为什么我听到别人讲话好像是在毁谤我，那我一定有这个业，才会循业发现，菩萨从这个地方开始忏悔。他是借假修真，从假名从假相当中，菩萨就观察我过去的业，哪一方面比较重，但是它既然是即空，它是可以改变的。
这段的意思是说：当我们的耳根去碰撞声尘，创造一个现前的耳识，这个耳识我们应该要怎么样去观察它是最正确的，就是即空、即假、即中最正确。它当体即空、当体即假、当体即中，你这样子观察你就安住在《首楞严王三昧》，你就正确的走上成佛之道，不偏空，不著有，能够无住生心，生心无住，做你该做的事，借假修真。
这地方的经文都是在修观。
净界法师 楞严与净土-----262
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