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设为首页净界法师：我们为什么会下地狱——贪习
发布时间：2017年06月19日
我们为什么会下地狱——贪习
净界法师
贪习
其实淫欲也是贪，因为淫欲的势力特别强大，所以把它单独的标出来。这个贪是对三界的果报产生染着，因为染着产生痛苦，染着为性，痛苦为业。贪当中其实它所贪的当然很多，除了男女的色身以外，都是属于贪所收摄。不过这个地方从经文上看，它所偏重的是贪求财物跟贪求名声这二部分。
总标：二者贪习交计，发于相吸，吸揽不止，如是故有积寒坚冰，于中冻冽。
我们看贪烦恼活动相貌：贪习交计，贪是现行，习是种子，现行跟种子互相的作用而产生一种计，这个计就是一种筹划、计算，整天就想着怎么去赚钱，怎么去增加自己的地位，叫做计，一种筹划计算。
造业相：发于相吸，吸揽不止。由筹划计算就会产生一种相吸，比方说我们去做生意，我们总是希望把对方的钱吸过来，来增加自己的钱，彼此都有这样的想法，叫相吸。我把你的钱吸过来，你也把我的钱吸过去；我把你的荣耀吸过来，你也想把我的荣耀吸过去。彼此都有一种想法，把对方的财富，乃至于对方的荣耀，把它吸过来的心情，这种造作，乃至于彼此吸揽不止，就是说对这样的一种行动，是多多益善，不会满足的。这是他的造业情况。
当然如果我们开始对治了，那这惑业苦的力量就被破坏掉了。所以他这个地狱是烦恼——造罪到结果，他过程都没有起惭愧心，都没有对治，所以它的势力特别大。
果报相：故有积寒坚冰，于中冻冽。因为因地就是吸别人的东西嘛，吸久了以后，你内心当中就积集很多很坚定的寒气，到最后就变成冰块，最后就会产生一种使令我们的色身冻冽的果报。
这地方也是约内心安立的。菩萨会事先的预知心中的冰块，因为在贪求财富、贪求名声的时候已经结冰了。这是约着现世的惑业苦来说，我们看来事的果报。
别明：如人以口吸缩风气，有冷触生。二习相陵，故有吒吒、波波、罗罗、青赤白莲寒冰等事。
这个地方正式的说明来世的异熟果。先讲譬喻，比方说一个人把嘴巴打开来，去吸收外在的冷空气，吸久了以后，你身体就有寒冷的感觉；比喻我们吸收别人的财物，事实上是把寒气一直在吸，每起一次贪念，就好像在吸收一点寒气，寒气累积久了就会有冰块哦。
看它冰块是怎么样？二习相陵。种子跟现行二种烦恼，互相的凌夺，互相的作用，你来世就会有吒吒、波波、罗罗，这个是一种寒冰地狱，讲出三种寒冰地狱。这个吒吒、波波、罗罗，都是从地狱所受的寒冻之苦，所发出的音声，来安立它的名称。这个吒吒是最轻微的，波波中等的，罗罗是最严重，寒冷的相貌出现的时候，他发出这种痛苦的音声，就是吒吒、波波、罗罗。
青赤白莲：是约着地狱的罪人，他痛苦色身的相状来安立的。说是到寒冰地狱的时候，有一种叫青、赤、白三种莲花，青莲花地狱、赤莲花地狱、白莲花地狱。青莲花地狱，这个莲花指的是这个人身体被冻伤以后，皮肤裂开来，就像莲花开敷的情况，叫做莲花。莲花有三种：第一个青，比较轻微的就是他的色身被冻成了青瘀，叫青莲花，变成青瘀色；赤莲花就是它变成红肿；白莲花就是他整个身体，整个血液已经完全停止了，变成苍白相状，就是白莲花。
青、赤、白三种颜色，正是形容寒冰地狱的众生，他色身的形状。六种寒冰地狱等于是八寒地狱的前面六种，举出来这六种。
劝诫：是故十方一切如来，色目多求，同名贪水。菩萨见贪，如避瘴海。
说一个通达因果的佛陀，他对于我们内心去贪求财物，就好像你把寒冰的水贪过来，你不断的起贪念，你就不断的在累积这种冰寒的冰块、贪爱的冰水。菩萨对于心中生起贪念，就像远离瘴海，大海当中有瘴气，瘴气你吸到身体里面去，就会产生疟疾的，就会死亡，就像瘴海一样。
这个地方我们可以很清楚的知道，佛陀在发明地狱的时候，他是偏重果报。就是每一个烦恼都有它相应的果报，而这个果报是怎么来呢？就是你在起烦恼的时候已经累积的。你说：来生的地狱怎么有呢？是我们念念之间起烦恼的时候，念念的成就。虽然是来生才出现，但是在当下其实就累积了。所以我们从果报当中的怖畏进而对烦恼的一个厌离，你对烦恼有厌离心，那修行就容易了。看看你用不净观、无常观、空观来对治，你就有强大的力量，所以先预知当来的恶果。这是佛陀对我们的劝诫。
——净界法师 楞严经讲记665
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