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大师喜作诗，且有文集传世。然《宋志》所载《僧光上人诗》非法师之别集，乃为一总集。《宋高僧传》又载：“有朝贤赠歌诗，吴内翰融、罗江东隐等五十家，仅成一集。”[68] 故《僧光上人诗》应即为吴融、...《袁本郡斋读书志》卷4。《中国历代书目丛刊》景《续古逸丛书》本。现代出版社，1987年。 [67] 赞宁，《宋高僧传》卷30。中华书局，1987年。 [68] 赞宁，《宋高僧传》卷30...
冯国栋
|佛学论文|因明|五明|
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反对大乘佛教，因此，指责他提倡日本佛教、反对大乘佛教的声浪，也就广泛地传提开来。 首先，台湾佛教界开始围剿提倡日本佛教的圆明法师(杨鸿飞)，而实际上却传说圆明受到了印顺的指使(注68)。其次，发动...反对大乘，那不是恶 意，就是误会了！”
(注68)详见：《平凡的一生》；《妙云集(下编．10)．华雨香云》， 页57-59。
(注69)引见：《道安法师遗集》?，台北：道安法师...
杨惠南
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佛陀生于周庄王10年(687B.C.)，周匡王 4年(609B.C.)入般涅槃；?据众圣点记计算，佛陀生当周灵王27年(545B.C.) ，周贞定王 2年(467B.C.)入般涅槃(注68)。 ...
阮忠仁
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“空”则是竖超的。[68]可是，如果有人因为邪见而妄计“空”就是“无”，那么他就落于“横待”的层面，而成为“空（无）”和“有”的对立，这时候就需要更高一层的竖超来对治它了，此即是第二重二谛所谓的“有”...68。 50. 如智顗《维摩经玄疏》卷三：“中论偈云：‘因缘所生法，我说即是空。’此即诠真谛，‘亦名为假名’即诠俗谛也，‘亦名中道义’即诠中道第一义谛也。此偈即是申摩诃衍诠三谛理（《大正藏》册38，页...
刘嘉诚
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观音殿与普光明殿的左右两侧分别建有相对称的南北长近68米的二层建筑“会贤楼”和“指月楼”，与前后两殿围成中轴线上第二进院落，构成一个近二千平方米的广场，可于此作露天法事活动。广场用石板铺就，其间保存了数...
陈星桥
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实证必须以禅定及其他诸功德作为必要途径。”68 而宗门与台家的异同，钱伊庵在《宗范录》“第十章贯教”文中说：“天台家依法华经纯圆独妙，于法华经题开立名体宗用教五重玄义，而以经中实相为体，斯即宗门所悟之...－203。 65 董平，前引书，p206－207。 66 董平，前引书，p206－207。 67 董平，前引书，p203。 68 董平，前引书，p208。 69 释志磐《佛祖统纪》卷第十“...
赖建成
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山洞里去住，离开寺庙，据说天爱帝须给他们修了68个山洞，度过雨季。度过雨季之后，玛亨德派沙弥苏玛那回到印度，取来了佛陀的舍利，象骨舍利。取来以后建了一座塔，塔寺（Th[pqramaya]。这时候天爱帝须...
邓殿臣
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，及为自利唯脱生死为所欲得中士夫道，是将少许共彼二道作上道引导前行，为修上士道之支分。”（页68）菩提道的最终目标是修上士道而成佛，下、中二士道中能与上士道贯通的义理部份同为上士道的前行。法尊法师据此...
黄国清
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，非罗汉之名；六度可以至佛，非树王之谓。斩木之喻，木成故尺寸可渐；无生之证，生尽故其照必顿。”（齐?刘虬《无量寿经》序，大正52，68中～下）
支道琳“七住为道慧阴足，十...法，入正性离生，以三十四心顿证菩提，成为圣者佛陀。 [68] 大乘佛教，佛坐道场（尚未成佛），以最后一念的金刚之慧，一时断尽烦恼习气而成佛，即豁然大悟，具一切智。如大乘经说：“佛以一念慧，...
悟殷法师
佛学论文|因明|五明
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分别，息心寂然，彼自当灭。二者修观却之……”[68] 世尊提纲挈领地警诫：一切禅境只是短暂的运心功用，并非身证圣境，不认为那是出凡入圣才正确；如果理解为圣境，就会感招种种魔邪障难。龙树菩萨在《大智度论...
宗麟法师
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