«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容2997篇，用时103毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 南朝僧宝志考略

    25]无异说。《通载》卷九谓“以金二十万易其地，建浮图五级其上，镇以无价宝珠”。[26]《稽古略》卷二谓十二月六日入灭，[27]然谓寿九十三，则误。《梵刹志》亦谓十二月六日无疾脱化，武帝“以金二十万易...始若难晓，后皆效验”者，据《僧传》所记者即分身事、胡谐事、殷齐之事、桑偃事及祈雨事。[30]自《景德录》始，则愈益神奇，更附入多事，颇涉齐、梁皇室兴废，然诸书所记间有与史实不合处。如志公永明末于华林园着三...

    崔小敬

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16062258919.html

  • “理性”与“觉性”——中国佛学与宋明儒学的一个公共话题

    于自身自性自度。何名自性自度?自色身中邪见烦恼，愚痴迷妄，自有本觉性。只本觉性，将见正度。[26]　　若大乘者，闻说《金刚经》，必开悟解。故知本性自有般若之智，自用智慧观照，不假文字。[27]　　佛是自性...：　　善知识，我于忍和尚处，一闻言下大悟，顿见真如本性。……汝若不得自悟，当起般若观照，刹那间，妄念俱灭，即是自真正善知识，一悟即至佛地。[29]　　故知不悟，即佛是众生；一念若悟，即众生是佛。[30...

    冯达文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16160259502.html

  • 经导对中国佛教礼忏的影响——以梁《高僧传》为中心的探讨

    本，悉在经藏”中收集有 14 部佛名经：[26]　　“有称十方佛名得多福经一卷 (抄)、三千佛名经一卷、千佛因缘经一卷、称扬诸佛功德经一卷 (抄三卷称扬诸佛功德经)、过去五十三佛名(经)一卷 (初药王...罗什的名下，[29] 很显然的该部经实非罗什所译。[30] 又收集在大正藏第十四册中有关佛名的经典就有十多部，其中三部“失译”--- 遗失译者的过去、现在、未来千佛名经 (No.446，447，448经...

    释道昱

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16191759657.html

  • 禅宗「见性」思想的发展与定型

    59年），页30。(注 26) 参阅田中良昭著　《敦煌禅宗文献の研究》（东京　大东，昭和58年），页107～119。(注 27) 引自宗密著　《禅门师资承袭图》。参阅作者书　《宗密》（台北　东大，...何况敦煌出土的残卷　《祖师传教西天廿八祖唐来六祖》， 所记的「西天」祖师，第二十七位也是「般若波罗东天竺国人」，( 注 26) 与《宗镜录》所记的般若多罗，只有一个「多」字，写成「波」字相异而已。 由此...

    冉云华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16240059925.html

  • 论四种“言意之辨”

    辨”一起，即刻在书法理论中引起反响，书法能否尽意，成为魏晋书法家们热门之话题，诸如“工巧难传，善之者少；应心隐手，必由意晓”；(26) “睹物象以致思，非言辞之所宣”；(27) “点画之间皆有意，自...、音乐、绘画等而被及后世戏曲。如明徐渭认为戏曲填词“要在人领解妙悟，未可言传”；(30) 清梁廷枏赞：“《桃花扇》以《余韵》作结，曲终人杳，江上峰青，留有余不尽之意于烟波缥缈间，脱尽团圆俗套”，(31...

    何二元

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16254460034.html

  • 玄奘入蜀与成都佛教之相关问题

    ，向莫诃菩提礼拜。王见敬重，遂施此地。”[26]可见经蜀中牂牱道而至印地营寺的，其数绝不可低估。我们认为，玄奘在蜀地获得诸大德的教诲和哺育，他会很自然地回馈这片土地，但他是用弘扬佛法的业绩来作回报，...奖赏”，这也是他对蜀僧回馈的一种方式。　　玄奘钻研佛义，志存高远，故遍访大德，寻师问道，苦学不怠。他谨守“学贵经远，义重疏通”的学风，常以此警策自励[30]。玄奘优良的学行和品格，在蜀地产生了很大的...

    龙显昭

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16450261141.html

  • 科学视角中的禅宗清规

    归寺的轶事　　有一日普请次，有一僧忽闻鼓声，失声大笑，便归寺。师（即怀海）曰：“俊哉！此是观音入理之门。”师问其僧：“适来见什么道理，即便大笑？”曰：“某甲适来闻鼓声动，得归吃饭，所以大笑。”26　　...所以上行下效也。30　　一个人捡到他人的遗失物后，有拾金不昧的道德自觉固然重要，但更重要的是有相应的制度设计使拾金不昧的行为能进行到底，如此则善举功不浪施，善心也可发扬光大。由此可见一个团体内部的制度...

    黄奎

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16513961518.html

  • 高丽时代的佛教

    父母，到长纯禅师处出家。后来，在武州灵神寺受具足戒，学习法相，又学律法。他曾去中国求法，于天祐年间(904—907)回国。太祖迎接他为王师，更加尊信。他在30余年的时间里，致力于兴法和道化，于太祖...听他指教。毅宗时期，他成为禅师，后成为大禅师、王师。明宗四年(1174)，他面西端坐，合掌入寂。谥号圆觉国师。门下有承智、再思、昙曜等弟子1200余人，天台宗教势大振（26）。（注释：26宁国寺天台...

    金煐泰著

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17013662072.html

  • 澫益智旭“《易》佛会通”研究

    》，台北：中国佛教会影印卍续藏经委员会，1967年　　《楞严经文句》，《卍续藏经20册》，台北：中国佛教会影印卍续藏经委员会，1967年　　《楞伽经玄义》，《卍续藏经26册》，台北：中国佛教会影印卍续藏经委员会，1967年　　《楞伽经义疏》，《卍续藏经26册》，台北：中国佛教会影印卍续藏经委员会，1967年　　《占察善恶业报经义疏》，《卍续藏经35册》，台北：中国佛教会影印卍续藏经委员会，...

    陈进益

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20553463041.html

  • 永明禅师禅净融合思想研究

    金刚般若波罗蜜经论》，天亲造，元魏·菩提流支译，《大正藏》册25。　　《大智度论》，龙树造，鸠摩罗什译，《大正藏》册25。　　《无量寿经优波提舍愿生偈》，天亲造，《大正藏》册26。　　《十住毗婆沙论》，龙树造，鸠摩罗什译，《大正藏》册26。　　《百论》，提婆菩萨造，婆薮开士释，鸠摩罗什译，《大正藏》册30。　　《般若灯论释》，唐·波罗颇蜜多罗译，《大正藏》册30。　　《大乘唯识论》，天亲菩萨造，陈...

    王凤珠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21112363441.html
上一页12...101102103104105106107108109...299300下一页