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予以优待，得自由寄宿各地寺院，故生活上不感受何等困难。[附注31]如留学期间过长，尚得向日廷续请衣粮。如圆载于日本仁和七年，日廷续赐黄金，是其实例。而我唐朝政府对于是等学问僧，间亦赐以衣粮时服。缘斯之故...29）密教发达志卷五日本传教。 （30）延喜式。 （31）如圆仁自登州至五台山，受施与二月，见其著“入唐求法巡礼记”。 （32）参性灵集卷九“劝诸为缘众应奉写秘密法藏文”。 （33）性灵集一大唐...
戴蕃豫
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敦煌建精舍，“植柰千株，开园百亩”。[31]陈朝末年，据说智者大师初至天台山，“神人开田于此，供智者大师朝种暮收”[32]，说明智者大师也曾自己垦田。道恒《释驳论》说：“今沙门：或垦植田圃，与农夫等流；...临汾。 [28] ？～约422年 [29] 《高僧传》卷3（《大正藏》卷50，337b） [30] 400～437年 [31] 《高僧传》卷3（《大正藏》卷50，342c） [32] 唐代...
圣凯
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男女美色与情欲追求美丽的宗教意涵》，《新史学》第十卷第四期抽印本，台北，民国88年12月，页31-65。 李玉珍 着：《佛学之女性硏究:近二十年英文著作简介》（日本：《新史学》7巻 4期，公元... 着：《女性解脱论》（日本：《印度学佛敎学硏究》48巻 1号，公元1999年）。 冈野治子 着：《佛敎女性观(1)》（日本：《实践女子大学文学部纪要》31集，公元1989年）。 林素玟 撰：《人间...
林莉莉
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窟中出现的乐器有曲项琵琶43件、直项琵琶27件、竖箜篌31只，弓形箜篌16只，阮咸12件、筝形乐器1件、横笛67只、排箫24只、笙18只、长笛18只、法螺18只、筚篥14只、角2只、腰鼓33件、行鼓...，从音箱外敷皮处穿过，通常张弦五或六根。竖箜篌为七弦，音槽为直立的椎尖棒状胴体，音槽下部有横梁一根，用于张弦。克孜尔壁画中的箜篌共18只，弓形箜篌16只，竖箜篌2只；莫高窟中的箜篌共47只，竖箜篌31...
乔晴
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个人（甚至被社会遗弃的人……旃陀罗），都能遵奉，达到涅槃。”［31］ 佛法是适用于一切时、一切地、一切人的真理。在人类道德滑坡、世界和平遭遇挑衅、物质文明与精神文明的发展严重脱节的今天，我们重提佛陀的...杂阿含经导读》，P119。 31、黄家树著《杂阿含经导读》，P119。
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释普性
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之诸史，旁及于传记，而间以事之著显者为之据，将以侈历代之际遇而寓劝戒于其间，岁月先后，考核精审无所遗阙，可谓瞻且详矣。”[31]这些不能不说是与宋代佛教史家的劝鋻认识有着一定的关联。 又如，佛教史家...《续藏经》本 [31] 《释氏稽古录》序 至正年间崔思诚题。《大正藏》本 [32] 明僧如惺《大明高僧传》卷3 《大正藏》本 [33] 关于宋代僧人志磐、本觉运用人事、兵势来讨论世俗政权的变化，...
曹刚华
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中没有一个僧人能够向另一个僧人发布命令”[31]，虽然我们在后来中国的僧团中所看到的实际情况不全如此，家长制式威权在僧官制度的催化下渐渐异化了僧团。对于世间最容易引起矛盾的财产问题，“在僧团中，佛陀依...201、202页。 [30] ДX010745，载《俄藏敦煌文献》第15册，上海古籍出版社2000年版第30页。 [31] 《印度教与佛教史纲》第一卷第三篇，第351、352页。 [32] 昭慧《...
严耀中
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，如东土初祖达摩渡海来华，随其所止，游化为务，于少室山面壁，后不测所终。《传法宝记》载其门下“行无轨迹，动无彰记，法匠潜运，学徒默修。”许多禅僧“一生游道为务，曾无栖泊。”[31]这些人主要来自于社会...正藏》45册，页869。 [31] 《大正藏》50册，页666。 [32] 《续高僧传》卷21，284页。《高僧传合集》上海古籍出版社，1991年12月。 [33] 《释门正统》卷四。 [34...
不详
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女性31 （一）、佛陀之母摩耶夫人及姨母波阇波提31 （1）摩耶夫人求子得男32 （2）、母懿天下33 （3）佛陀姨母波阇波提34 （二）、耶输陀罗35 （1）、端正无双，夫唱妇随35 ...
陈秀香
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佛摄儒之路，但这并不表明欧阳佛法理念的改变，因为欧阳对儒学的阐释是完全建立在佛法性寂说的基础上的。[31] 韩清净亦是坚决排斥中国佛学。他说：吾国佛法，号称十宗。入主出奴，各执己事。究其实际，随时随地...及其新运动》，《太虚集》第50—51页。 [29] 见太虚：《中国佛学》，《太虚大师全书》第3册。 [30] 欧阳竟无：《唯识抉择谈》，《欧阳竟无集》第90页。 [31] 参程恭让：《欧阳竟无...
不详
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