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  • 因明立式辯經實例之二

    守方：因不成。 (第一輪) a攻方：佛智，應是依他起，因為是清淨的依他起故。 守方：因不成。 b攻方：佛智，應是清淨的依他起，因為是佛陀聖者心續之智故。 守方：因不成。 c攻方：佛智，...：應有遍，因為依據整體的公設故。 守方：同意。 b攻方：佛智，應是清淨的依他起，因為是佛陀聖者心續之智故。因已許！ 守方：不遍。 攻方：應有遍，因為＊清淨的依他起是佛陀聖者心續之智等等的整體故...

    林崇安

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 非因明公案逻辑--对一段话头的分析

    可以推出任何荒谬或者不荒谬的结论，只要推理者高兴，实质蕴涵总会罩着他。如果引入相干逻辑，因为→是一个独立的关联算子，不可化归为其他关联算子，根据相干逻辑的公理A5，可以得到A∧B→A，以及A6，A∧B→B。如果按经典逻辑(P∧~P)相干蕴涵着P和~P，这将导致矛盾，所以，前提为假。但是，在不协调逻辑中，当矛盾命题出现在一个合式公式中，类似P∧~P这样的合取是为真的，也就是说，(P∧~P)的前提不...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12100638640.html

  • 以一阶逻辑试释《因明正理门论》

    的）同喻：若是所作见彼无常，犹如瓶等；异喻：若是其常见非所作，犹如空等。用图可表示为： 图1　声是无常的三支表示法的图示宗的主词称为宗有法，宗的宾词称作宗法。我们定义如下符号：b为瓶，c为空，S(x)表示x是声音，P(x)表示x是无常的，Q(x)表示x是所作的，则上述的三支论式可表示为：宗： x(S(x) →P(x))因： x(S(x) →Q(x))同喻： x(Q(x)→P(x)) ∧Q(b) ...

    不详

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  • 我是怎样信佛的

    上帝会掷骰子！”　　爱因斯坦深信，一个具有熟悉因果关系的经典世界，最终将处在量子疯人院 的底下。他力图构建种种思想实验，以检验这种想法，其中最精细的一个是他在 1935年与B.波多尔斯基及N.罗孙合写的一篇论文中提出的，也就是闻名物理学 界的EPR悖论！　　这个悖论是这样描述的：假设一个单一的稳定粒子炸裂成两个相等的碎片A与 B，海森堡测不准原理显然不准我们同时知道A或B的位置与动量。然而由于作用...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 雪窦重显及其禅法

    禅师’【参考《天圣广灯录》卷十七《蕴聪章》、明代如卺续补《缁门警训》卷六《慈照聪禅师住襄州石门请查待制为撰僧堂记》，载《大正藏》卷四八，1072b。】。重显闻名前来参谒，居留三年，机缘不契，...语录》》卷一，《大正藏》卷四七，674a～b。关于重显与曾会的关系，请参考《嘉泰普灯录》卷二二《修撰曾会》。】。宋代类似事例很多，反映当时各地竞相迎请著名禅师担当寺院住持的社会风尚。 　　雪窦寺在今...

    杨曾文

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  • 『宗鏡録』の資料價値

    。つまり、『宗鏡録』は時代は下がるけれども、そこに用いられた資料は卻って古く、その資料價値は大變髙い、ということがここでも證明されるのである。 　　[1] T48,939b,ff.　　[2] 水野弘元...355ff.　　[4] 拙稿「bSam yas の宗論」,日本西藏學會々報第22號,東京,1976.　　[5] T48,941b　　[6] T48,941b　　[7] T48,941b　　[8] T48...

    沖本 克己

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  • 宗舜法师：蕅益大师《灵峰宗论》删改问题初探

    ldquo;灵峰老人，乃末法绝无而仅有者。其言句理事具足，利益叵测。随人分量、各受其益。”(《印光法师文钞》卷二“复永嘉某居士书七”，第5页，B面) 　　蕅益大师的著作，...几乎没有什么出入，错讹也较少。印光大师曾说：“世宗所刻书册经板，悉皆校对精严。”(《印光法师文钞》卷三“辨异录重刻序”，第23页，B面)。而且，蕅益大师的...

    宗舜法师

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  • 敦煌吐鲁番出土回鹘文佛教愿文研究

    文字14行；[9] 9．B157:13《佛教徒祈愿文》，近年于敦煌莫高窟北区157酷出土，完整写本1页，14×18.69厘米，书回鹘文8行，字迹清楚；[10] 10．SI 2Kr. 45b《皈依...269;ü]täki(?)……-lär bägätlär köngli tüzüküp 2. yïl yaγmur ï...

    杨富学

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  • 格義佛教思想之史的開展（1）

    ，先鳥瞰一下中國思想界與民間信仰情形，再看佛教是經由怎樣的路徑傳入中國的，然後才討論格義佛教的問題，這樣，似較順利。　　二、漢代思想界與民間信仰　　西紀前二○六年，漢高祖劉邦（B.C.二四七-一九五）滅除秦朝勢力，建立了漢朝天下（B.C.二0二-A.D.二二0）。由於秦始皇時有過焚書坑儒的暴舉，儒家經書廢滅殆盡，儒學從此衰落下去。入漢以後，儒者陸賈敦促高祖復興儒學，高祖雖然有心，但因肇國伊始，...

    林傳芳

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  • “学空不证”之研究

    无著、空、无相、无作、无起、无生无灭、无染涅槃。佛种种因缘以方便力说。……一切法不可说，一切法不可说相即是空，是空不可说。（大正8，345b）　　根据经义，依印顺导师的研究，《般若经》的法性空就是涅槃...佛教以来，所谓的证悟，除了对四谛的证知外，烦恼的断除也是一个重点。最究竟的是阿罗汉，阿罗汉断尽一切烦恼，体悟了最究竟的涅槃。所谓的“涅槃”在《阿含经》的定义是（大正2，126b）：　　涅槃者，贪欲永尽，...

    释如源

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