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不具足、威仪不具足，不知奉事和上尼、阿阇梨尼，不知入聚落、不知阿练若、不知入众、不知著衣持钵。（大正22,534b） （二）第二种制戒因缘，《十诵律》提到，是为了检核沙弥尼是否有孕，才制二年学式叉摩...,326b） 以上二种制戒缘起有很大的差别，但可约略了解到佛制二年学六法的目的，是从身心两方面，考量女众出家成为比丘尼之前，应有的考核项度及时间。透过二年学六法的阶段，以维护僧团的清净，及避免他人...
释见常
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07054748726.html
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U 1047 (T III B TV 51-d)。 该文献为印本，既有文字，也有插图，可谓图文并茂。德国学者葛玛丽曾对其做过研究，识别出其中的内容为：“一个婆罗门、一只猴子、一只兔子和一只鹿。”[6...38. -?n?lγ s?w[in?] u[t]l? bilm?klig tüt?…… 39. ürük uz-at? todm?? qanm?? b[olunglar]…… 40. -γaru ...
杨富学
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07165050266.html
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，“止亦名观，亦名不止；观亦名止，亦名不观”【智顗《摩诃止观》卷三上，《大正藏》卷四六，22b。】，因此奠定了“止观相即”的原则。智顗的止观体系，包括渐次止观、不定止观、圆顿止观三种。止观相即，其实仅...即【参知礼：《十不二门指要钞》，《大正藏》卷四六，707b。】。这种相即，无论是在空间上，还是在时间上，都是表示诸法“当体全是”、“体性不二”，它们彼此之间既是“同体”又是“同时”的。 这种“当体...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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没有差别呢？
只有诸佛离三种障碍：烦恼障、禅定障、一切法障，名为无碍解脱。
《十住毗婆沙论》卷1，大正26，20b9-15云：
问曰：声闻、辟支佛、佛，俱到彼岸，于解脱中有差别不？ 答...佛名无碍解脱。（大正26，83a24-b3）
无碍解脱有三种：一、于烦恼障碍解脱。二、于定障碍解脱。三、于一切法障碍解脱。
阿罗汉有两类：一是慧解脱阿罗汉，另一是俱解脱阿罗汉。慧解脱阿罗汉...
释厚观
|佛学论文|因明|五明|
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经由怎样的路径传入中国的，然后才讨论格义佛教 的问题，这样，似较顺利。 二、汉代思想界与民间信仰 西纪前二○六年，汉高祖刘邦（B.C.247-195）灭除秦 朝势力，建立了汉朝天下（B.C.... 代，天下已定，文艺复兴的机运成熟，有鲁人申培、燕人韩 婴，以诗任博士，到这时候，才见儒学发展的曙光(注5) 。至武帝时，出了儒学大家董仲舒（B.C.179-93），建议武 帝罢黜百家，独尊一...
林传芳
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198 进而继续藏经本P263b2的部分。这回汉译的各版本相关处所如下： Peking edition(P) cho 263b2~269b6(No.5847) (影印版Vol.145,pp....； ba dang / (31b) sna dang lce dang / lus kyi rnam par shes pa yang 而耳与 (31b)鼻与舌与身的识， tshul ’di ...
许明银
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卷四七，757b。】。
例7《碧岩录》“聱讹”即“誵讹”，该书“聱、誵”通用，如“节角誵讹”一语（第七则《慧超问佛》）亦写作“节角聱讹”（第四则《德山挟袱》）。“誵讹”的“深密，玄妙”义与...下向文彩未彰已前，一时坐断【《圆悟佛果禅师语录》卷九，《大正藏》卷四七，755b。】。
此例“誵讹”与上述诸义不同，它指禅家所反对的“依倚”，是参禅过程中所依凭的种种表显事象言句，如下文所说...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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将关系到弘法层面的展现，所以充实内涵是必要的。五明正是辅助开展弘法层面的关键。五明指：语文学的声明、工艺学的工巧明、医药学的医方明、论理学的因明、宗教学的内明。
B、重视修行的实际体验：
...优点，补自己不足之处，并建立共同的见识。如此能加强相互间的情谊与了解，并能于弘法利生上相互合作。
B、开辟宏观的弘法视野：
科技的进步缩短了人类相处的距离，我们应由区域性的视野提升，开阔为...
莲海禅师
佛学论文|因明|五明
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.]猗(轻安)…[6.(1)a.]定…[7.(1)a.]舍觉分亦如是说。 如[1.(1)a.]内身，如是[1.(1)b.]外身、[1.(1)c.]内外身。 (如内身、外身、内外身，如是) [1.(2)a.b.c.]受…[1.(3)a.b.c.]心…[1.(4)a.b.c.]法法观念住，专心系念不忘；当于尔时，方便修念觉分。方便修念觉分已，(念觉分)修习满足。 ……乃至[7.(1)a.b...
杨郁文
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二龛在南壁。G内着僧祗支，外着敷搭双肩式袈裟。N着偏衫。Y、D型 Y型一龛，D型八龛，皆在北壁。Y服饰同G，D型方座上有台布。 A、B、S、M、P、C型 A型五十五龛，在北壁，六十五龛在南壁。服饰同G。B与A之别仅在于B型莲座的莲瓣尖向下，C与A之别只在圆莲座下加了一层座基，s与A之别是佛着偏衫，手印亦异，P与A之别在佛着偏衫，手印不同。M型的圆莲座上下各加一条窄边。 U、T、K、E、X型...
温玉成
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