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敦煌建精舍，“植柰千株，开园百亩”。[31]陈朝末年，据说智者大师初至天台山，“神人开田于此，供智者大师朝种暮收”[32]，说明智者大师也曾自己垦田。道恒《释驳论》说：“今沙门：或垦植田圃，与农夫等流；...临汾。 [28] ？～约422年 [29] 《高僧传》卷3（《大正藏》卷50，337b） [30] 400～437年 [31] 《高僧传》卷3（《大正藏》卷50，342c） [32] 唐代...
圣凯
|佛学论文|因明|五明|
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、48、77、92、117、118号窟； 发展期（4世纪中-5世纪末）：7、13、32、38、63、76、83、84、114、171、172号窟； 繁盛期（6世纪-7世纪）：8、14、34、60、...250多个，其中的主要洞窟都有乐伎雕刻，据统计，全部洞窟雕刻可辨认的乐伎人物形象达740身，至今保存完好的各类乐器雕刻有32种400多件。 龙门石窟位于洛阳城南12.5公里，龙门镇南伊水穿过的龙门山东...
乔晴
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、金、铜、素画像八十万躯，传弟子32人。32人中，以章安灌顶为上首。 章安灌顶（公元561－632），俗姓吴，字法玄，祖籍常州义兴（今江苏宜兴），后移居临海章安（今章安镇）。陈天嘉二年（公元561年...
不详
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一个新的学习典范：观点转化学习理论。成人教育学刊，3，1-32。 陈郁夫（1994）。人类的终极关怀。台北市：幼狮。 张春兴（2000）。现代心理学：现代人研究自身问题的科学。台北：东华。 张... and education.” Adult education, 32(1), 3-27. Mezirow, J.（1985）. Concept and action in adult ...
周玉玲
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，行井田，变更旧制，威逼亲王。文皇乌能坐视大宝隳于侏儒而束手待缚耶。今数百年国家之鼎盛，天下之治平者诚赖靖难之一旅耳。”[32]这段话语在一定程度上表现僧如惺对明代政权更替的看法，在他看来，建文帝之...《续藏经》本 [31] 《释氏稽古录》序 至正年间崔思诚题。《大正藏》本 [32] 明僧如惺《大明高僧传》卷3 《大正藏》本 [33] 关于宋代僧人志磐、本觉运用人事、兵势来讨论世俗政权的变化，...
曹刚华
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三十二祖传赞》 清世宗胤禛撰。1卷。作者自雍正十一年(1733)二月起，每月朔望绘一古德像，并亲笔系赞于像的上方，刻石藏于宫内。到十三年去世时，共绘僧肇、宝志、慧思等像32幅，而以禅师为最多。乾隆九年，高宗将像装潢成轴，赐给武林理安寺。二十四年实月编辑《理安寺志》时将传赞载在首册，但未单行。1918年印光始在每一传前标列名题，刊刻别行。此书以像、赞为主，传较短小，一般均在 500字左右。32人中，除...
不详
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‘利和同均’原则，建立了限制私有财产，僧物公平分配的种种规则”[32]。不仅如此，列为佛戒之首的“不杀生”条，将对生命的平等尊重扩展到生物界中的一切有情物。这是世俗及其他宗教约束中所没有的，中国的僧众...201、202页。 [30] ДX010745，载《俄藏敦煌文献》第15册，上海古籍出版社2000年版第30页。 [31] 《印度教与佛教史纲》第一卷第三篇，第351、352页。 [32] 昭慧《...
严耀中
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禅门说：“世有定学，妄传风教。同缠俗染，混轻仪迹。”“排小舍大，独建一家。摄济住持，居然乖僻。复有相迷同好，聚结山门。持犯蒙然，动挂刑网。运斤运刃，无避种生。炊爨饮啖，宁渐宿触。”[32]这是不重...正藏》45册，页869。 [31] 《大正藏》50册，页666。 [32] 《续高僧传》卷21，284页。《高僧传合集》上海古籍出版社，1991年12月。 [33] 《释门正统》卷四。 [34...
不详
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女性31 （一）、佛陀之母摩耶夫人及姨母波阇波提31 （1）摩耶夫人求子得男32 （2）、母懿天下33 （3）佛陀姨母波阇波提34 （二）、耶输陀罗35 （1）、端正无双，夫唱妇随35 ...全唐诗 宏业书局 1977年6月 列女传补注 清．王照圆 台湾商务印书馆 1976年 3月 太平御览 台北市大化书局 1977年5月 古今图书集成 32 鼎文书局 1977年4月 古今图书集成...
陈秀香
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，各有变迁，而吾国人之所信受者，终不越乎吾国固有儒道延袭之见。纵或援引佛典名字，不无非义为义、标榜附会之嫌；纵或传译佛教经论，不无非法为法、矜奇好异之弊。[32] 所以，中国佛学并非真正之佛学，只有...佛学思想研究》第8章。 [32] 韩清净：《瑜伽师地论科句披寻记叙》。
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不详
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