«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容3897篇，用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 慈觉宗赜生平著述考

    说明淘洗白面费时费力，实为无益之事。又有颂曰：　　天生三武祸吾宗，释子还家塔寺空。应是昔年崇奉日，不能清俭守真风。[32]　　说明佛家不能清俭乃是造成三武灭佛的根因，颇具识力。　　(二)亡佚诸作　　1、... 永中补、如卺续补《缁门警训》，《大正藏》册48，页1083b。　　[32] 永中补、如卺续补《缁门警训》，《大正藏》册48，页1083c。　　[33] 宗晓《乐邦文类》，《大正藏》...

    冯国栋、李辉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00055542606.html

  • 欧阳竟无抉择二转依、料简《起信》的基本理路

    为生灭门不觉义，此三者“无漏无间续生无漏，无漏无间忽生有漏”B32，名之为真如缘起(正云空智缘起)〖HT〗、如来藏缘起；“有漏无间忽生无漏，有漏无间续生有漏”B33，名之为无明缘起。　　　可见，...　　⑧《大涅NB231经叙》。　　　B10《内学杂著·再答陈真如书》。　　　B11《内学杂著·覆梅撷芸书一》　　　B12B14B24B25《内学院院训释》。　　　B29B30B31B32B33太虚《真...

    傅新毅

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00064542665.html

  • 《金刚经赞》研究——兼论《梁朝傅大士颂金刚经》（二）

    十二 30 从得闻是至说名实相 十二 若女人若丈夫舍恒伽河沙等身 31 从我今得闻至甚为希有 32(64) 从离一切相即名诸佛 33 从佛言如是至第一波罗蜜 十三 34 从如我昔为割利王至应生嗔恨乃至无寿者 十三 若如来忍波罗蜜 同32 从离...

    达照

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00110542751.html

  • 慧远建设庐山教团的理论与实践

    不在搜简之例，亦拍案而起，挺身而出，为僧伽争人格，为教团作辩护。　　三曰广布教法的弘法精神。“教化之体，宜令广布”[32]。宗教存在和发展于传播过程中，契时应机，转机而不为机转。北方战乱颇仍而国主多...风的自觉反省。　　[32]道安与竺法汰等诣飞龙山同竺道护相会时，曾共言：“居静离俗，每欲匡正大法，岂可独步山门，使法轮辍轸？宜各随力所被，以报佛恩”（《道安传》）。　　[33]司徒王谧感叹自己未老先衰...

    王雷泉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00123242846.html

  • 青州佛教造像考察记（上）

    佛寺32座，保存至北朝的只有“宝光寺”（石塔寺）（《洛阳伽兰记》卷4）。但宁福寺之设，尚需进一步研究证明之。 南燕主慕容德（公元336——405年），听信了尚书潘聪及泰山高僧僧朗的建议，定都于...一代高僧，惜僧史失载。北齐的“二京”指国都邺城（今河北省临漳县邺镇）及下都晋阳（今山西省太原市）。而济本曾传法的“两蕃”，则不详其所指。似是周边的两个小国，其游方年代应在东魏时代[32]。 ...

    温金玉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00211343448.html

  • 六朝僧家吟詠佛理的詩作

    菩薩[31] 彩靈和，眇然因化生。[32] 四王[33]應期來，矯掌承玉形。飛天鼓弱羅， p. 74 騰擢散芝英。綠瀾頹龍首，縹蕊翳流泠。芙渠育神葩，傾柯獻朝榮。芬津霈四境，甘露凝玉瓶。珍祥盈四八...《大智度論》卷7：「此中二種菩薩，居家菩薩，善守等十六菩薩是居家菩薩。……慈氏妙德菩薩等是出家菩薩。」 [32] 化生，謂依托無所，忽然而生者，如諸天、諸地獄、及劫初之人是也。《大乘義章》：「言...

    羅文玲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06294943960.html

  • 試還原法顯大師在中國歷史上之地位

    所產生之影響應更為深遠。 他是中國第一位到達印度參訪的僧人；以前朱士行參訪到于闐，那時于闐還不是中國的領土，當然他才是中國第一位留學生。[32]如以現在來論，于闐已屬中國領土，那麼法顯則又算是中國第...太宗欲仿唐太宗之盛業，特建譯經院（頁422），有行勤等一百五十七人（頁423）此一時期印度佛教已衰，又無新的佛教文獻及著名的佛教大師，所以毫無可述。 [32] 同註13，朱士行自己留在于闐抄寫經典...

    李志夫

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06302444021.html

  • 论师的佛陀观(三)

    以圣语说四圣谛，四天王中，二天王得解，二天王不解。佛更为二天王以南印度边国语言说四圣谛，二天王中，一得解，一不解。佛复作蔑戾车语说，时四天王尽得解(大正27.410上；注32)。所以，有部认为：“非佛...127。　　注29：《摄大乘论本》，大正31.141上。　　注30：《异部宗轮论》，大正49.15中；16下。　　注31：《异部宗轮论》，大正49.15中；16下。　　注32：《十诵律》：四大天王与...

    释悟殷

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06333444468.html

  • 试论佛教音乐及其东传

    ldquo;《骠国乐》：贞元中其王来献本国乐，凡一十二曲，以乐工三十五人来朝，乐曲皆演释氏经论之辞。”[32]可见骠国(今缅甸)乐深受佛教文化的影响，其性质亦属佛教音乐。 　　2、战争掠夺。...1957。 　　[32]《旧唐书》，页1070，中华书局，1975。 　　[33]《隋书》，页378，中华书局，1973。 　　[34]慧皎《高僧传》，页507，中华书局，1992。 　　[35]...

    李小荣

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06340344531.html

  • 论“三教”到“三教合一”

    越来越模糊不清”[32]。事实确是这样，如罗教创始人罗清在其《五部六册》中的《破邪显证钥匙卷·破不论在家出家辟支佛品第一》里就进一步说明：“一僧一道一儒缘，同入心空及第禅。似水流源沧溟瀇，日月星辰共一天。...31] 颜元《四存编·存人编》。　　[32] 安娜·塞德尔《西方道教研究史》第七章，中译本，上海古籍出版社2000年版第106页。　　[33] 参见酒井忠夫《中国善书の研究》，国画刊行会1972年版。　...

    严耀中

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06343544619.html
上一页12...100101102103104105106107108...389390下一页