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。 页65 既然八圣道是正法，当然就具有正法的特色：（1）现见（2）离炽然（3）不待时节（4）通达涅槃（5） 即此见（6）缘自觉知。其具体的成效，便是此世就可灭除自己的烦恼，释尊说： ...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
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?不计眼?我所不计相属 《杂.226经(大2-55下)＝S.35,90经4～11节(Siv.p.65)》；“不计我见色，不计眼我所，不计相属(Cakkhumnamanneyya不可计眼[是我]，...
不详
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(注64)镡津文集卷第三，辅教编下?孝论?明孝章第一，大 正藏卷五二，页六六○中。 (注65)镡津文集卷第十，书启状?与石门月...
不详
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，民国 83 年），页 80 。
页65
即使不是为了报恩，也没有人前来请求，具足菩提心的菩 ...
释如石
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显示全台住寺院僧侣数为 555 人，住斋堂的僧侣数为 1096 人， 甚中以高雄州为最，寺院僧侣 65 人， 斋堂僧侣 301 人（注十一），至于寺院与斋堂的数目，在昭和十五年之前，虽然增加的数量有限，...
姚丽香
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组织建立密切关系，如在台南便有斋教十四堂联合起来组织一“爱国佛教会台南斋心社宗教联合会”；台北则有黄玉阶草拟此方案。
这个说法最先由李添春所提出 ( 注 65)， 林万传、江灿腾皆从其说，王见川则...布教 ；大正 5 年 10 月 1 日，妈祖宫之说教。
( 注 65)见《台湾省通志稿卷二人民志宗教篇》，台北，台湾省文献 会，1956 年 6 月，页 111。
( 注...
李世伟
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天长安年间(七0-~七0四年).玄宗开元五年(七一七年),大臣宋璟上奏道:“悲田养病.从长安以来,置使专知.国家矜孤恤穷,敬老养病,至于安庇.各有司存.”这里透露了官设悲田.养病坊 p 65 的...
谢重光
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学而不取证，佛地亦学亦证。[65]
龙树意谓，菩萨在遍学一切法的过程中，有两种学习方式，一种叫做“学而不证”，一种叫做“亦学亦证”。前者包括所有...倡印，香港佛慈净寺督印。
[64] 引自龙树造?鸠摩罗什译《大智度论》，卷19，新版页719-720。
[65] 引自龙树造?鸠摩罗什译《大智度论》，卷19，新版页718。
[66]...
游祥州
佛学论文|因明|五明
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优婆夷及余外 道沙门、婆罗门在家、出家，彼诸四众，闻法正向信乐，
──────────(注56) 《杂阿含287 城邑经》80bff.《S.12,65 Nagara》 参阅注(...
杨郁文
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卷 4上〈世祖本纪〉下，页65上，同书卷 114〈魏老 志〉，页1453下。(注25)同前注引〈释老志〉，参王仲荦先生《魏晋南北朝史》页797。
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曹仕邦
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