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勢至的慈悲與相好莊嚴 。很顯然地，在這些經中阿彌陀佛是獲得全部注意，而兩位 菩薩不見得有甚麼重要。約在西元四二 65頁 四初期（元嘉之初）觀無量...
巴宙
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各釋 ( 註 65)。 他說明五重如下：
一、釋名：如來的經典不出以七種立題：單人、單法、單喻、人法、 人喻、法喻、人法喻。
二、顯體：顯明性體（理體）。阿彌陀經古人多以實相為體，斌宗以 ... 註 63) 朱鏡宙＜新竹古奇峰法源寺開山祖師斌宗和尚塔銘＞。
( 註 64) 鄭焜仁＜斌宗大師略傳＞。
( 註 65) 斌宗《般若波羅密多心經要釋》頁 174。
( 註 66) 同前頁 175...
尹章義
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65頁
第一個論證?是說「假必依實」，第二個論證?是說「依他起性」是成立「雜染」與「清淨」二者之「關鍵」，第三個論證?是由「雜染法」現象「可得」(「確認」)而反推「依他起性」...
曹志成
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迦，七十七岁示寂，谥智通禅师。
有语录云：
65页
仰山初参耽源。源曰：“忠国师...
吴永猛
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南北朝时期的寺院地主经济 初探〉。收在何兹全编《五十年来汉唐佛教寺院经 济研究》，北京师范大学出版社，1986年，页1～5 4，页65～99，页100～107，页278～298。 (注 3)...
颜尚文
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宗青图书出版公司，页 64-65。 ）而余文仪，《续修台湾府志（卷 18 ）．物产（ 2 ）．草木》（南投：台湾省文献委员会， 1993 ）， 则引《台海采风篇》，说：‘土人相传辛丑之变，刺 桐...
杨惠南
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非常深刻的分析。 墨子在亦大量的引用《宋之春秋》、《燕之春秋》、 ────── (注65)李宗侗认为最古之史官职务且以占卜为最重要，而贞人者，亦 古代史官之一种。见李宗侗，《中国史学史》，（...
蒋义斌
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光明寿命同佛无异’[65]也。 凡夫乘愿往生，例登补处，同尽无明，同登妙觉，超尽四十一因位。如此力用，乃千经万论所无，唯极乐同居独檀。如此，方是极乐净土宗旨。此即蕅益大师不共他师之判，私窥其义，有似于...][93][94][98][104]《印光法师文钞》印光法师著 [4][61][62][63][64][65][66][68][69][70][71][72][73][75][78][79][80]...
不详
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唐三藏法师玄奘奉诏 译
受戒羯磨第一
若诸菩萨欲学菩萨三聚净［65］戒。或是在家或是出家。先于无上正等菩提发弘愿已。当审访求［66］同法菩萨已发大愿有智有力于语表义［67］能授能开。于如是等...类戒增上者说为彼事．又此句所起二字原刻作所犯．今依丽刻改． ［64］开元录卷四及丽刻题下附注曰．出瑜伽论本地分中菩萨地．今勘彼地．文次略异． ［65］善戒次有一段文云．欲受菩萨戒者当具足近事沙弥...
不详
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盼望，有大福德能力的转轮圣王，在佛灭后一百多年才算真的出现。阿育王的谕旨，不断强调如实奉行正法的功德，今生来世都能享受一切福利和愉悦 65。佛教徒并不以为生天就是极乐，如果按照佛陀所教，如法修证，现世...of Buddhism in Nepal and India, Tecpress Service,L.P. Bangkok,Thailand,1987. 页65。 图9.西元前三世纪～西元一世纪，珊...
陆艳冰
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