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者， 现生即得延年转寿， 不遭九横三难(注57)。又说：又如观经下文，若有人至心常念阿弥陀佛及二菩萨观音势至，常与行人作胜友知识，随逐影护，此亦是现生护念增上缘(注58)。 由上二文中的“延年转寿”“...b～四四七、a。
(注 55) 大正四七、二二、b。
(注 56) 大正四七、二五、b、c。
(注 57) 大正四七、二四、c。
(注 58) 大正四七、二五、a。
(注 59) 大正四七、...
慧严法师
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(注 29)月称，《净明句论》，参见 Mervyn Sprung, 页35； 奥义住，《中论注释书?研究》东京：大藏，1988，页57~60。
(注...
林镇国
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52．解空第一尊者：佛在世十八弟子之一，被称为“解空 53．罗度无尽尊者：密号无尽金刚。 54．金刚破魔尊者。 55．愿护世间尊者：护世四天王之一。 56．无忧禅定尊者。 57．无...
不详
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最后，也是无法得到一个真正的说明。 所以像近代 Garnap (卡纳普)就将它变做是逻辑上面的一个 class without class (没有等级的类)的分子， p. 57 也就是说 no ...
方东美
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为叔父某某大祥，追福设供。伏愿誓受佛敕，不拾苍生，兴运慈悲，依时降驾。戊寅年六月十六日。疏子某某，谨疏。’”[57] 宾头卢的确是十六罗汉中为首者，也是惟一被单独崇者，历代单独画宾头卢像者，尚不少见...
陈清香
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、九、十月分亚洲学报(Journal Asiatique)。 [57] 见罗香林著「桂林石刻晚唐贯休绘十六罗汉像述证”一文，录于“唐代桂林之摩崖佛像”一书中。 [58] 贯休真迹曾藏于杭州圣因...
不详
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四○六、下。(注 56) 大正藏、五○、七一九、上--中。(注 57) 大正藏、五一、一五四、下。(注 58) 大正藏、五五、五六四、上。(注 59) 大正藏、二五、八九七、中。(注 60) ...
杨白衣
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B、就缘起性空之实相看，凡夫仅说有，故是失，圣者仅说空此亦是失。 以上真、俗二于谛，仍是教法当然不是实法，说是有失自是必然的。为了更进一步说明二谛之实义，吉藏大师复将于二谛分为三个层次[57]： ...谛义章。 [56] 同前。 [57] 同前。 [58] 本式在本学报第四期拙作第二一○页中已刊出，因避免读者按覆之苦，故引出。 [59] 李日章先生三论宗的方法论与真理观、现代佛教学术丛刊...
李志夫
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由于天神（特别是欲界的低级的）为佛教中心，所以一切神教的仪式、修法，应有尽有的化为佛法方便。57
引文最后说到“佛法方便”，那是指利用贪、嗔、痴等恶法门，例如引文所描写的...456，中。
56 详见前书，卷16，页615，中－下。
57 引见印顺，《妙云集（14）?佛在人间》，页42－43。其中，“中台”乃密教佛陀－大日如来所居住的地方。而...
杨惠南
佛学论文|因明|五明
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] 此经描述法将灭时，菩萨选择离开此世间，至他方佛国土来延续正法，[57] 菩萨处理此一危机的方式，在其它经典十分罕见。 若从反向来思考的话，所谓“法灭”不就是指菩萨在此世间的消失。这正可解释“正法...b8）“未来末世正法灭时，其有众生乐勤修行，不值法炬，无人为说甚深之法”。 [57] 菩萨至他方佛国土的因缘，有集会、宣说此经，或者他方世界众生有求，诸如此类。除了《思益经》菩萨为护持正法至他方世界...
陈景荣
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