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然后再看在 Oxford (牛津)大学， p. 59 比这两个人还年青一辈的 Joachim (蒋熙)的 The Nature of Truth (真理的本质)以及 Mc Taggart (...
方东美
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06561547454.html
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，张南本之画宾头卢变相于成都圣寿寺就是一例。 苏频陀尊者，乾隆钦定为阿必达[58]，此二名具不闻于佛弟子的名录中，也未见出于佛典中，只是在东坡颂中[59]，改苏频陀为须跋陀，或须跋陀罗(须，一作苏)...
陈清香
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06561747459.html
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藏贯休原作，而摹刻上石，其后乃拓出而展转传出，香港新界青山之清凉法苑，以及广西桂林西山隐山朝阳洞古华盖庵等，均摹刻有圣因寺的摹刻本。乾隆钦定所本，是依章嘉国师所述西藏所传的十六罗汉名称。 [59] ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06561747460.html
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四○六、下。(注 56) 大正藏、五○、七一九、上--中。(注 57) 大正藏、五一、一五四、下。(注 58) 大正藏、五五、五六四、上。(注 59) 大正藏、二五、八九七、中。(注 60) ...
杨白衣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06561847462.html
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rdquo;乃至“（慈）悲”相提并论，并且以为“方便为究竟”：‘佛言：菩提心为因，悲为根本，方便为究竟。’59
四、中国佛教的...成就法，是法贪性所出生。’（引见《大正藏》卷18，页430，上；页431，上。）
59 引见《大正藏》卷18，页1，中－下。
60 例如姚秦?鸠摩罗什所译的《大智度论》卷19，即...
杨惠南
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06562247470.html
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名不度一切众生。”佛告象手，若人如是难问，应如是答。[59] 从此一定义来看“法灭”，《思益经》“七邪法”的观点与其他经典的“法灭思想”便有所不同。[60] 菩萨不能利益、度化众生，就违反其誓愿，也...a16，同《胜鬘师子吼一大乘大方便方广经》T12.219b12。 [59] 《大宝积经．富楼那会》T11.455c12。 [60] 在大集经典群或涅槃经典群所谈到的“法灭”或多或少会包含下列几种...
陈景荣
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06562447475.html
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序，可以得知明佺等撰录时，隋法经所著的《众经目录》亦为其参考本之一59，而《法经录》的“六度集抄”中，《以金贡太山赎罪经》刚好置于《弥莲经》之前，如古时直行书写，又不标句读的情形下，误将下一经当作上...
释天常
|佛学论文|因明|五明|
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佛陀为向舍利弗说明如何度化众生脱离三界［59］苦宅的方便法门，遂以一火烧长者大宅的故事作为譬喻。其偈颂如下： 譬如长者，有一大宅，其宅久故，而复顿弊，堂舍高危， 柱根催朽，梁栋倾斜，……，有五百人...---------- 58 见《妙法莲华经》卷二（《大正》9?12b）。 59 “三界”是佛教用语，意指欲界、色界、无色界。三界乃众生于生灭流转中，依其境界所区分的分类，虽有优劣、苦乐的差别，但...
王晴慧
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06562547478.html
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59「摄论」本身是学习上座部阿毗达摩重要的入门教本，但因过于简要，而有「详解」之作。
2.4. 缅甸藏经协会(BPA)与弘法部(DPPS)
【2.4.1】1980年8月缅甸前总理宇努(U Nu)创立...
蔡奇林
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06563747508.html
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这个译本称作「新译」而将I.B. Horner早先出版的译本(Middle Length Sayings, London, PTS 1954-59)称为「旧译」？(见Cousins对此书的书评：...
蔡奇林
|佛学论文|因明|五明|
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