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出脱生死的问题，此在《焚书》或《续焚书》 中到处出现 282页 的此类自我表白，即显示此事是如何深刻地影响了他的心灵，所以纵使他接触阳明学，也非一种希圣的道德主义爱好者(注59)，而是发觉到两者在...
江灿腾
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1978年），页二六九。 (注 58) 荒木见悟，前引书，页二六五～二九一。 (注 59) 在“答李如真”一文，李卓吾曾坦言：“弟学佛人也，异端者流，圣门之所深辟。弟是以于孔氏之徒不敢轻易请教者，非一日矣...
不详
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------------------------ 26同注二十二，第170页。 27同注二十二，第59页。 28同注二十二，第156页。 29同注二十二，第156页。 -------...59页，图版11。 图九Amaravati 初转法轮采自： Knox, Robert. Amaravati Buddhist Sculpture from the Great Stupa, ...
陈莉榛
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，第五十九卷)，页55～59。 藤堂恭俊，〈江南?江北?佛教──菩萨弟子皇帝?皇帝即如 来〉(收于《佛教思想史》4〈佛教内部????讨论※中国． ???卜〉，京都，平乐寺...
林保尧
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------------------------ 1. 梁僧祐《出三藏记集》卷八，《大正藏》第55卷，页59中。 页4 〈序〉文首的第一句话“大般涅槃者，盖是法身之玄堂，正觉之实称”是全文的纲领...
赖鹏举
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大家拿祭品到庆安宫来拜，各户的祭品均按五角头分角排列。由以上所述，可知五角头是西港街地方上居民义务性共同祭拜天地神鬼的祭祀组织，符合祭祀圈的定义(林 1987:58-59，
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林美容
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二为依无量寿经、阿弥陀经、观无量寿佛经(合称净土 三经)等西方净土思想之系统者，谓观音菩萨居于西方
59页
极乐世界，与阿弥陀佛、大势至菩萨合称西方三圣，观音菩 萨为阿弥陀佛的补处...
陈清香
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代表的概念，介绍到汉语中来，也就是一般所谓 意译。”由于著者的说服力不够，笔者不接受其分法， 仍愿意采用“音译兴意译眦称为外来语”。 页59 ...
不详
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为终”。59 整体的活用“五根”，例如转动完美均衡形质的陀螺，如无阻力障碍，可以定点旋转不停。陀螺顶是“念根”在上，以正念、正知发觉信根(情)、定根(意)、慧根(知)的平衡与否；“信根”、“定...含要略〉p.273 59 《中.51 本际经》《杂.810,813经》 60 〈VM〉681 61 大正.27,496a-8f. 62 参阅本文〈二之(一)〉“三十七菩提分法的重要性”。参阅...
杨郁文
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44.关于此`atma-bhava`，山口博士译为“后世的身”(中边分别 论释疏p.59，长尾博士译为”自己的存在”(世界名著，“大 乘佛典”p.405)。 45....破坏相的死,又可爱的壮年与生命也衰坏,[于是]众生受苦恼” 。(59) (四)、三种杂染等与十二缘起 以上是以《中边分别论》为中心来说明与苦恼众生的理由有 关的十二缘起...
叶阿月
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