-
。 (注 56):西藏大藏经,册八八,78a4~78a6。 (注 57):同前注引书,37b2~37b3。 (注 58):同前注引书,81b6~81b8。 (注 59):同前注引书,...
陈玉娇
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06480946318.html
-
的两本关于中国近代史的著作[59]堪称此类著作的权威鼻祖,迄今仍有参考价值。[60]由于有如是之行家在牵线和向导[61],加上人选适当、学养深厚[62],所以日本佛教代表团足迹所访之处皆大受欢迎。 ...
江灿腾
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06485146392.html
-
[56] 释东初前引书页282~283 [57] 释东初前引书页284 [58] 原题为《日人批评佛教大会》,见于《佛化新青年》第2卷第7、8合号页8。 [59] 水野梅晓的著作,一是《关于支那...
江灿腾
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06485146394.html
-
摩诃般若波罗密多经?往生品》所说:人间圣位菩萨命终以后,往生他方佛国者最多,其次是往生天界的菩萨,重返人间的菩萨只有天界的一半。[59] 如果《往生品》的说法可靠,那么过去祖师大德大都已随个人的愿力和福慧...
释如石
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06491546448.html
-
是北凉(397-439)的凉州,而北凉佛教的重心在《涅槃经》的翻译 (421)及“涅槃学”的建立。凉州义学大家道朗的〈大涅槃经序〉(大正55,页59)成为衡量北凉“涅槃义学”的最重要指标,并由此找到了...
赖鹏举
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06501546586.html
-
”[59]颇有可从之处。 (七) 妙音观世音,梵音海潮音,胜彼世间音,是故须常念。 念念勿生疑,观世音净圣,于苦恼死厄,能为作依怙。[60] 前一颂现存梵本作“megha-svara ...
黄国清
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06501546587.html
-
三、
页59
三论宗通常称为空宗,然而三论宗的空与其他宗的空义不 同,其他宗或指偏计所执或对所缘之境而言空,所以其空是对 ...
余崇生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06501646588.html
-
寺住持,应在此之后。至于其确切时间,参照大正八年八月七日的《台湾日日新报》“诗坛”载<祝开元寺成员和尚晋山式>,最晚在此时他已是开元寺住持![58] 资料记载,成圆法师俗姓郑,名从兴[59],是玄精...
王见川
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06502246596.html
-
或者更确切地说,末那识就是自我意识。
当然,田光烈对“末那识”的其他解释还有可以探讨之处。例如,他曾解释说,“‘末那’是梵语,意译为‘污染’。”[59]然而这很难说是一个恰当的翻译或解释。此外,他...Stuttgart 1968, S. 59),也就是说,“思义”在心理学中本质上也是指一种对本己活动的回顾性反思。
笔者之所以将"Besinnung"译作“思义”,一方面是因为在这个词中含有"sinn"的...
倪梁康
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06502646601.html
-
,( 以下简称《全书》 ),页 103。( 台北:太 虚大师全书影印委员会,民国 59 年再版 )。( 注 7) 太虚,〈唐代禅宗与现代思潮〉。《全书》精装第 20册,页 ...
周志煌
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06504346638.html