«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容1993篇，用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 提婆达多之研究（二）

    (51)《十诵律》卷三十六，《大正藏》第二十三册，第二五七页上。　　(52)《出曜经》卷十四，《大正藏》第四册，第六八七页中。　　(53)《根本说一切有部毘奈耶破僧事》卷十三，《大正藏》第二十四册，...

    永祥

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23552441891.html

  • 对现代中国佛学研究的反省

    凡是佛陀本人所传教理之外的一切经、律、论无非都是这种研究的结晶，整部佛学史也可以看成是一部释经学的历史52。印顺法师以“经验与知识相结合”的模式，将释迦牟尼之后的佛学分为“重知识”与“重经验”两型53。...佛法。”（释　　印顺：《原始佛教圣典之集成.序》，台北：正闻出版社1994年修订本三版。　　53 印顺法师说：“从这佛学的特性去看时，始终存有重知识的，重经验的不同类型。”（释印顺：《佛教思想　　——...

    冯焕珍

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23562141962.html

  • 房山石经华严典籍考

    现已不存，但残存有表纸。据《高山寺经藏典籍文书目录》载，在高山寺曾有《华严一乘法界图章》和《华严一乘法界图》二种题号的法界图。［53］这二种法界图和书写年代是在鎌兼仓初期，也是鎌兼仓时代致力于华严教学...　　［52］《大正藏》卷45，716上。　　［53］《高山寺经藏典籍文书目录》第四，279页、715页。东京大学出版社1981年。　　［54］赖富本宏、赤尾荣庆《写经鉴赏基础知识》，至文堂1994年。...

    姚长寿

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23563941979.html

  • 敦煌结夏安居考察

    影响也。”［53］季节气候的 变化，僧徒乞食或游化诸多不便，在冬季亦举行安居策修。而敦煌的情况应 与此有关，漫长的冬季、干燥、寒冷，诸寺僧尼进行冬季安居。只是，冬安 居的行事，是否由都司...　［51］ 同注［42］。 　　［52］ 季羡林等《大唐西域记校注》卷1，100页，中华书局，1985年。 　　［53］ 沙畹伯希和《摩尼教流行中国考》，冯承均译《西域南海史地考证译丛》 下卷，...

    湛如法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23564141983.html

  • 大乘菩萨戒若干问题之考察

    之人，不知己身位地，妄自安托，云是大乘，轻弄真经，自重我 轻。即胜经说，昆尼者即是大乘学。智论云，八十部者即尸波罗蜜。如此 经论不入其耳，岂不为悲!［53］　　这的确是将四分以归大乘的。对于大小...　　［53］《行事钞》卷中一，《大正藏》40，49中下。　　［54］《行事钞》卷中一，《大正藏》40，49中下。　　［55］《行事钞》卷中一，《大正藏》40，49中下。　　［56］《行事钞》卷下四，《...

    智 海

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23564241984.html

  • “识变”刍议

    为“现在取果，现在与果；一刹那取果，一刹那与果；取一 刹那果，与一刹那果。”［53］并认为这“取果”和“与果”，都 是处于现在世，不过此《婆沙论》将现在世分成了二刹那，一刹那取果，一刹那与果。由此 ...毗婆沙论》，大正27，P81c。　　［52］《俱舍论》，大正29，P30b。　　［53］《大毗婆沙论》，大正27，P108c。 　　［54］［55］《俱舍论》，大正29，P35c。 　　［56］《俱舍论》，...

    正 刚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23564941987.html

  • 神会及其禅学思想

    所得故，则 无病本。学道不识细妄，如何得离生死大海。[53]　　所以说，修行就是去妄心，粗妄是贪爱财色等，细妄是着意取善、空、 净、涅槃等。修行关键乃是不着意，不住法，不起相，正象《百论· 舍罪 福品》...[52]《神会和尚祥话录》39页。 　　[53]同上第8页。 　　[54]《百论》，《大正藏》30卷170页下。　　[55][56][57]《神会和尚祥话录》第9—10页。 　　[58][59]同上第...

    亚蕴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23565541991.html

  • 札嘎仁波切著：山法宝鬘论（一）

    　　真实作想………………………………………46　　断颠倒想………………………………………48　　舍近求远………………………………………52　　相形见绌………………………………………53　　令师生喜极...

    札嘎仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23573342027.html

  • 《新唯识论》研究

    同此阿赖耶识。是故此识非局自体，普遍众生，惟一不二。若执著自体为言，则唯识之教即与神我不异。”[53]熊十力在早年思想启蒙的阶段曾深受章氏法相唯识学的启迪，其处女作《熊子真心书》中有一篇《船山学自记》...

    陈强(博士)

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23575242048.html

  • 南传佛教史（五）

    书，考须那与郁多罗二位长老往金地弘法，认为是缅甸及马来亚一带。(许云樵：《南洋史》上卷，第52-53页。)依缅甸人说，古代金地是在下缅甸的直通，为孟族人所建立的国家，盛行上座部佛教。(...札，论藏61札，声明差别等53札，共贝叶3686束。又编印其它藏经及注释，分送各地佛寺，供比丘们研读。从此研究佛法风气盛行。(同上。)　　1808年，自素可泰迎请座广六米高的巨佛，至曼谷王城中心新建的...

    净海

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23580242060.html
上一页12...110111112113114115116117118...199200下一页