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童真入道,为绍公长子,性相二宗,无不克受其传,服习毗尼,视绍公尤加焉”(注53)。可知大真对于天台智 、南岳慧思,唯识、戒律都很重视。他著有一部“成唯识论遗音合响”,此书是继绍觉广承未完的“音义”而作...。 (注 51) “新续僧传”卷七,六页B。 (注 52) “灵峰宗论”卷八之一。 (注 53) “灵峰宗论”卷八之二。 (注 54) 智旭著『成唯识论遗音合响序”。“灵峰宗论”卷六之三。 ...
圣严法师
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c。 [52] 见《续》100、459d、 [53] 同上注。 [54] T46、70a。 [55] 《续》101、204c。 [56] 元颖与子玄二人,未详其承嗣,《佛祖统纪》卷二十二亦...具体陈述,其文云: 以初心人皆用见思王数为发观之始[53],前之三教不谈性恶,故此王数不能即性;既不即性,故须别缘真中二理,破此王数[54]。既有能缘所缘、能破所破,故毒害消伏,俱受行名。[55] ...
吴聪敏
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52宗密大师:《金刚经疏论篡要》,《大正藏》第三十三卷,第154页下。 53昙旷大师:《金刚般若经旨赞》,《大正藏》第八十五卷,第75页下。 54窥基大师:《金刚般若论会释》,《大正藏》第四十卷,...
达照
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)担任藏文教授多年的齐美仁增(Vchi-med-rig-vdzin)评价,《法句经》的藏文版既忠实于原著,文字又很优雅。”(53)由此可见更敦群培高深的巴利文水平。 (四)《沙恭达罗》的翻译 《...学》,1997年第3期。藏译文见《更敦群培文集》第二册,第191-270页。(53)Le mendiant de l’ Amdo,pp.311-312,p.185.(54)《摩诃婆罗多插话选》上,第...
杜永彬
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系统化了!52 第五章 结论 从上论述中,可得知在唯识思想演变中,前、后期思想对“七、八”二识解说显然差异极大。53《深密》对心识的思想解说还算是在起萌时期,整个思想的完整期可说在于后期《成论》等论中...,更进一步地将范围扩大到整个宇宙,并将七、八二识在各种不同的功能上予以分别定位及说明。 53 壹:《深密》〈心意识相品〉—可参见:赵国森,《解深密经导读》,香港,密乘佛学会,1995年4月,p。80...
太虚大师
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寂寞之士,莫不归信;取相存见之流,乃生讥谤。”【53】照理说,出家之人,个个“亡心寂寞”,而这儿昙林所指,显然是达摩所开出的强调真正的践履笃行之僧界新风。 大师的知音,也不是如后世《灯录》所说,仅慧...
不详
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第一章 佛教传入前的社会与宗教 第一节 社会情形 斯里兰卡(S)位于印度东南印度洋中,从地图上看,北部较尖,南部宽圆,形似一个梨子。地势四面沿海低平,中央山地高耸。位置北纬5。55度至9。51度,东经79。42度至81。53度。面积65,610平方千米。西北隔保克海峡与印度相对,距离约210英里。其间有一连串小岛,构成著名的亚当斯桥(A B),将斯里兰卡岛与印度大陆连成一气。 斯里兰卡人口...
净海
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这样说过:"回也,其心三月不违仁;其余,则日、月至焉而已矣。"[53]这就是说,在孔子的七十二大弟子当中,只有颜渊做得最好,能够"三月不违仁"。至于孔子自己,他说:"仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。"[...《论语·雍也第六》 [51] 《论语·子张第十九》 [52] 《论语·子路第十三》 [53] 《论语·雍也第六》 [54] 《论语·述而第七》 [55] 《论语·阳货第十七》 [56] 《...
恒毓(博士)
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之人,轻视小乘,轻视经教,不注重三藏【53】的学习,反嘲研习经典之人为分别师【54】空论派。只重大师口诀,以为片言支语即可得解脱,抛弃经教。即使学密也只重视无上续部,轻视下三部续,学风极为不正,学不...79页。【51】见行:佛教所谓见,即是观点,对宇宙人生的看法;行即行持或操行。【52】顿门:主张顿悟,顿悟一心的法门,承认智慧是自心本具者则主顿悟,承认 智慧是由修中得来者则主渐修。【53】...
刘立千
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53 余力学文 弟子规简说(二十七) 不力行 但学文─任己见 昧理真................... 55 弟子规简说(二十八) 读书法 有三到─就人问 求确义..............
王明泉
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