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  • 在电脑上读《金刚经》(1)

    全集》五编“法性空慧学”)   ﹝51﹞金刚般若波罗蜜经讲录(太虚) (《太虚全集》五编“法性空慧学”)   ﹝52﹞能断金刚般若波罗蜜多经释(太虚) (《太虚全集》五编“法性空慧学”)   ﹝53﹞...。此本是印度之诗,因韵文难翻,故翻译时,或有韵,或无韵,特改称为偈诵。印度原文,每四句为一章。此四句偈,不指定经中某处四句,任何四句,均可称之。”【53】《金刚般若波罗蜜经讲义》   慈舟《...

    不详

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  • 在电脑上读《金刚经》(2)

    ,或者视而不见!   按《南史》卷53,“列传第四十三,梁武帝诸子”,第一个便是昭明太子萧统,这是关于昭明太子最可靠的史料,其中说到昭明太子信佛和其著作部分如下:   “帝大弘佛教,亲自讲说,太子亦素...既应离一切相发心,则菩提心云何独应住耶。若不住此法,又何谓之发心。若不应住而应降伏者,岂非不发心耶。然则云何降伏其心耶。是为已发大心修行者说也。”【53】《金刚般若波罗蜜经讲义》   其实,对《金刚经...

    不详

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  • 格義佛教思想之史的開展(2)

    所著『中國佛教史略』(臺北、民四五再版本)一六--一七頁。   [53] 大正八˙四七八˙下。   [54] 『晉書』王衍傳。   [55] 『宋高僧傳』卷三、後論(大正五○˙七二三˙上--中)。  ...

    不详

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  • 龟兹国与西域的大乘佛教──从两汉至鸠摩罗什时代(1)

    梵文佛典断片、残卷,也多属于有部系统。据悉在被发挖掘出来的有部佛典中,用龟兹语抄写的,就包含了《十诵比丘戒本》、《十诵律波逸提》、《波罗提提舍尼》、《法句经》、《悲华经》、《古城比喻经》等断片。[53...

    唐秀连

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  • 禅与诗画

    实有赖焉。”胡氏非但喻严羽为达摩西来,并谓其论诗“独探玄珠”(注53)。迨抵清代,反对严羽的有钱谦益冯班及吴乔诸子,至康熙年间王渔洋出,承袭沧浪的余绪,特标神韵的诗派,使禅道诗学的光焰愈炽。所以从中...

    邢光祖

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  • 禅画研究的回顾

    Publ. C.ETuttle Co., Rutland, Vermont & Tokyo. 1965, 158页,53图。   What is a Zen Painting? by ...

    吴永猛

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  • 慧能无相戒法及其在南宗禅法的意义

    新本《六祖坛经》,第53页。  [34] 同上。  [35] 印顺导师:《中国禅宗史》,江西人民出版社。1999年版,第108页。  [36] 《增一阿含经》卷一,《大正藏》第2册,第551页。  [...

    若 宽

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  • 欧美学界大乘佛教起源地之探讨及其论评

    Literature, 1978, pp. 9-10,  53-55.  页 85  Conze 在辩称〈萨陀波伦菩萨品〉属于《八千颂般若经  》的添加部分的同时,还诉诸他个人对般若波罗蜜多文献发  展情形的一项先...

    蔡耀明

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  • 中国佛教早期忏罪思想之形成与发展

    谈到忏悔时,已超越原始佛法所谈之时空限制,其对象不仅指释迦佛,尚有十方佛、三十五佛、乃至三世千佛,以及一切菩萨摩诃萨等。如上表4、10、51、53、54、55、59等称念佛名,求忏悔的佛名经典。以上除...无碍会舍身忏文〉等53。从这些忏文看起来,除〈大通方广忏文〉有提到“读诵百日,右绕七匝,涂香末香,尽庄严之相,正念正观,罄精恳之心”54等仪式外,其它并无具体写出仪轨形式。从每一忏文皆有“今谨于某处建如...

    释大睿

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  • 大乘初期至中、后期菩萨思想的变迁

    、《菩萨璎珞经》卷二以下(《大正》册 16,页 12b、31c、53c 以下、73c 以下)、《十住断结经》卷一以下(《大正》册 10,页 967b 以下)、《六十华严》卷八(《大正》册 9,页 ...

    水野弘元

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