-
57]从这个角度来思考，石室瘗窟这种形式可能是受到西域佛教的影响。 石室原来是僧人坐禅习静的场所，由于有些僧人终生在此修行，就死在此地；又，从晋代开始，石室也成为佛教僧人藏尸之所。一直到唐末，此一风气...
刘淑芬
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07013348105.html
-
[57]：道端良秀，《(改订新版)中国佛教史》(京都，法藏馆，一九六六年改订第四版二刷)，一~三。法池田大作著、卞立强译，《绩·我的佛教观》(四川人民出版社，一九九八)，一五~ 一六。 [58]...
刘淑芬
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07013448106.html
-
的背景之后，我们可以开始探讨梁启超的墨子学。梁启超早期对墨学的研究可以发表于《新民丛报》第49、50、51、52、53、57、58等号(光绪30年5月至11月，1904)的〈子墨子学说〉与〈墨子之...参加与革命党人(即与《民报》诸子就民族、政治与社会民生三方面)的论战，双方更清楚地陈述了上述两种不同的国家与国民的想像。[57]接著是辛亥革命的成功，梁启超返国投身政局，组进步党，又任财政、外交总长，...
黄克武
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07013648110.html
-
怅怏、建行 274：佛说济诸方等学经 便宜、智明、众民、郁咿、俱同、信行 页57 283：菩萨十住行道品 譬如、动还、动摇 ...
竺家宁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07014048117.html
-
四十六年 [1971] )；《禅·语录 3： 历代法宝记》(东京： 筑摩书房， 昭和五十一年[1976] )；〈 语录·历史 ---- 禅文献成立史的研究 〉，《东方学报》(京都)， 卷 57 (...。皎然在禅宗分裂问题上所持的态度，是反对分裂：“三乘同轨，万法斯一。南北分宗，亦言之失。”(注57)
(十六)781年〈唐故东京安国寺契微和尚塔铭并序〉耀德舆(759-818 )撰
...
冉云华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07014348124.html
-
(4) 同前注。
57页信，现住之址及寺方乞勿告知”[5]因此之故，致使云游之地的旧识，往往在大师离去后方“始知之”。[6]只能暗自感叹无缘！如若有人著文彰扬，大师从不贫恋声华之地。比...全偈四句，亦未知何人所作，致近年海外佛教刊物发生不少争论。[57](三)为查出处，大作按语：凭借三则记事“均未明示”(昨日)一偈“出处”，凭借各家所记诗偈内容不一，以致“一般或误为师自撰句”；凭借因...
秦 启 明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07015048142.html
-
康熙二年(1663)铸的三尊铜佛像，每尊高6米，重10吨；观音殿有同时铸的观音像，高4米，重5吨。寺内花塔高57米，沿阶级右上左下。塔顶有千佛铜柱，连上面的九霄盘、宝珠及下垂的铁链重5000公斤。由于...柏孜克里克千佛洞新疆著名石窟之一。在吐鲁番县城西北约50公里处。共编号57窟。壁画内容以大立佛为主，有西方净土变，文殊变等，颜色仍鲜艳如新。在壁画上的佛像、僧侣和供养人像旁，大多有汉文、回鹘文双行并写的...
宽忍法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07015748161.html
-
”，引伸为“速”或“急”，后引伸为名词“归趣”或“旨趣”，[55]或动词“趣向”。[56] 佛典中使用宗与趣，皆有名词和动词两性，宗作为名词时义为“宗旨”、“宗本”或“宗义”，[57]作为动词时义为“...，巴蜀书社2001年7月第1版。 [56] 《广韵》卷四〈遇韵〉：“趣，趣向。”（余廼永：《新校互注宋本〈广韵〉》，第366页，上海古籍出版社2000年7月第1版。 [57] 如《阿毘达磨大...
冯焕珍
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07020148168.html
-
」、「譬喻」、「因缘」，有关佛与菩萨的传说兴起，发张为「佛身常在」说。［32］
3.4 除爱，余法亦后有因阿毗达磨顺正理论》卷57〈辩贤圣品〉第6引用《杂阿含》294经反驳有其他的部派主张：「唯...
惠敏法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07020848188.html
-
无法听到的。石头宗人受这种思想的影响，也同唱无情有性和无情说法。石头希迁在回答门徒的问题时，有这样的话：问：“如何是禅？”师曰：“碌砖。”又问：“如何是道？”师曰：“木头。”(注57)这是为了截断提问...第402页下。(注 57)《景德传灯录》卷14〈南岳石头希迁大师〉，大正藏第51卷，第309页下。(注 58)《景德传灯录》卷15〈筠州洞山良价禅师〉，大正藏第51卷，第321页下。(注 59) 《万...
方立天
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07021548202.html