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的中观思想。一方面，去掉此一系谱与龙树的五（六）如理论之系谱（159－4-5～7），作成隆德喇嘛‘听闻录’的五（六）如理论之系谱（‘同全集’tsha 57a5～7）。再者，隆德喇嘛另有‘入中论’的系谱...
原田觉著; 许明银译
|佛学论文|因明|五明|
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出版社，1986年。 54．《西藏第四纪地质》，科学出版社，1983年。 55．《西藏地貌》，科学出版社，1983年。 56．《西藏自治区地理》，西藏人民出版社，1986年。 57．《昂仁县文物...
李永宪
|佛学论文|因明|五明|
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见陈真谛译，《转识论》，《大正》卷31，页61-63。76 见后详述。
页57
以其不去。然者所造未尝异，所见未尝同……既知往物而不来，而谓今物而可往。往物既不来，今物何所往？何则？求向物于向，...
古正美
|佛学论文|因明|五明|
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知识之所以错误，由於外在的原因（注57）。
佛教却持相反的见解。依照佛教的观点，由知识自身来决定，知识并不是可信靠的。本有地说来，知识原是不可信靠且是错误的。只有其後加入心灵的运作，知识才变得可信...
张尚德译
佛学论文|因明|五明
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桂琛传何以用“解57页虎”二字称誉桂琛的剃度师，无相禅师。我们也由这篇简短的传记，得知桂琛禅师之师，就是贯休禅师“闻无相道人顺世”诗中追悼的无相道人。所以者何。依僧传说琛师既冠剃染，天成三年（九○六）...
释明复
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hellip;；住安乐行，得妙同行；引导一切众生信奉本经，可得一切诸佛所护佑。”原经之〈安乐行品〉（注57）。
不但此土菩萨愿弘本经，而他方诸菩萨亦自告奋勇地向释迦自荐愿来此土弘《法华》，佛说...
李志夫
佛学论文|因明|五明
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真正意义是 ： ─────── (注22)《守护国界章》卷下之中（《大正藏》卷七四，页229 -231上）。 57页 若依道理，一切众生，皆悉本有清净佛性，若永不得般 涅槃者，无有是处，...，修 习般若，得最胜无我，即我波罗蜜。（3)声闻怖畏生死，修 破虚空三昧，得乐波罗蜜。（4)独觉者只乐独处静住，不作 众生利益事。为对治而修大悲利众生行，常所护持，即可成 就常波罗蜜。（注57...
释恒清
|佛学论文|因明|五明|
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教范围，为三乘教中自下以上的两 个阶段。 350页 《搜玄记》述及《华严经?十行品》所说之十行所对治 之惑障时，用到“三乘终教”一辞： 二、所治：一乘如前解。三乘终教者，声闻畏苦障。(注57... 《大正藏》卷35，页33下)。卷3上说：“十地总名 ，亦可是三乘熟教名故”(同上，页52上)。 (注 57) 卷2上，《大正藏》卷35，页38上。 (注 58)例如问答第二十五和第四十三都提到...
廖明活
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所知。”(注57) ２?“如来法身不离烦恼藏名如来藏”(注58)。也就是说众生位 中为烦恼所缠的法身叫做如来藏。相反的，把依附在如来藏 的烦恼去除，就是果位的如来法身。 ３?如来藏与烦恼之间是...
释恒清
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，终无相嫉憎。[57] 行六波罗蜜时应发愿 若我光明、寿命有量，僧数有限，当作是愿：净佛世界，成就众生，我作佛时，令我光明、寿命无量，僧数无限。 无量寿佛，号无量光佛……不但我今称甚光明，一切... [55] 并参《阿弥陀三耶三佛萨楼檀过度人道经》，页313b2-25。 [56] 《无量寿经》，页268a17-19。第十四愿。 [57] 并参《阿弥陀三耶三佛萨楼檀过度人道经》，页301c...
蒋义斌
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