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  • 印光大师净土开示84题

    三编卷四由上海回至灵岩开示法语） 20．带业往生是什么意思？ 念佛法门，乃佛法中之特别法门。仗佛慈力，可以带业往生（约在此界，尚未断惑业，名带业。若生西方，则无业可得，非将业带到西方去）。无论功夫深浅...

    佚名

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  • 泰宁庆云寺肉身菩萨慈航大师圣迹寻踪

    典礼。典礼之后，慈航菩萨带着20位已毕业的大陆学僧到新竹灵隐寺，筹办灵隐佛学院。这时，受人诬陷，师生悉数被台当局拘捕，留住圆光寺的10名大陆学僧也不例外。这是慈航菩萨一生中最困难的时期，不因为自己被...

    本性法师

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  • 批判与回应——略论中观应成派对唯识学三自性思想的批判

    究竟，所断除的只能是粗分的人我、法我执，而未能断除微细的人我、法我执。[[20]] 　　针对余宗对我执的见解，《善说藏论》卷四说： 　　补特伽罗无我者，自部大小乘诸余宗，谓补特伽罗无异蕴相自立实体...第10页中。 　　[18] 月称造，法尊译：《入中论自释》卷三。 　　[19] 宗喀巴造，法尊译：《菩提道次第广论》，《宗喀巴大师集》（一），第410页。 　　[20] 将应成派的人法二执与...

    海慧法师

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  • 唐君毅的宗教融合思想

    为之建庙宇盖祠堂，实行献祭，如同祭天地鬼神，而表现出更广大的宗教精神。因此，在儒教广大的祭祀精神中，一切其他宗教的礼仪祭祀的价值，都可以相对地被肯定与涵盖。[[20]] 　　这三个理由是唐君毅本之...《中国文化之精神价值》 (v4,1951) 　　《中国人文精神之发展》 (v6,1957) 　　《文化意识与道德理性》 (v20,1958) 　　《人文精神之重建》(v5,1975) 　　《...

    陈振昆

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  • 一个禅师的文学养成教育──大慧与觉范慧洪的友谊

    became a fast friend, Han Zi-cang.[20] 　　 The Annalistic Biography for Da-hui tells of Jue-fan Hui-...10. [20] Han Zi-cang, a longstanding friend of Hui-hong, had once been a follower of Su Shi (Su ...

    雷维霖

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  • 文殊师利与神圣菩萨崇拜

    than a panegyric to Ma~nju`srii, and has in fact has survived as a separate suutra.[20] Having accused...

    何离巽

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  • 论云冈石窟中瓦顶建筑式样的表现特征及其影响

    ，在第14～20窟前，第11～13窟以及无名窟前，第9、10窟前，都发现了与洞窟崖壁上方相对应的柱穴、柱础和柱基夯土，说明了古代曾在云冈石窟窟前建有木构建筑（参阅《中国文物报》1994年1月16号“...

    王恒

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  • 佛教的智慧与儒家的明

    称为“慧”。这样的感觉究竟有什么作用呢？北宋官方所修的《广韵》认为，有了它，人们才可以认识事物。它说：“慧，解也。”[20]像《论语·卫灵公》的“言不及义，好行小慧”的“小慧”，实际上就是指的小聪明。[...本。 　　[20] [北宋] 陈彭年等著，中国书店1982年影印版。 　　[21] 《论语》，《四部丛刊》影印本。 　　[22] 《三国志》，陈寿著，中华书局1959年标点版。 　　[...

    恒毓

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  • 恒强法师:佛教对社会自杀行为的预防

    ldquo;善男子，莫自轻鄙，汝等自身皆有佛性，若勤精进灭众过恶，则受菩萨与世尊号，化导济度无量众生。”20　佛陀借由他本人的出生成长、结婚生子、出家苦行、降魔成道、大转法轮直至涅槃等人间...

    恒强法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07130978314.html

  • 正史中的唐五代禅宗史料——略论社会思潮对史书编纂的影响

    。而陈垣《释氏疑年录》据频伽本《景德录》卷十二，定其卒年为文德元年（888），《佛光大辞典》[20]等并依之，盖未注意《新唐书》的记载吧。 　　其四，光仁，即疏山光仁（生卒年不详），洞山良价法嗣。[...通鉴》卷十一等处。 　　[20]慈怡主编：《佛光大辞典》，高雄：佛光出版社，1989年6月第5版，第6册，第5484页上栏。 　　[21] 有关光仁之生平及著作，参考：项楚、张子开等：《唐代白话诗...

    饶宗颐

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