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如下： ﹙1﹚《佛名经》之西方极乐世界一日一夜，等于地球之一劫，此乃说明极乐世界众生，但受诸乐，无有众苦，如同忉利天之一日一夜，等于地球之一百年，享受天乐，感觉生活过得很快之故，所谓‘定破时空’是...，并且佛佛为我等受记成佛，方便、简易、迅速，更无须处在莲苞之内等待花开，一生内院便见慈尊，当下于无上道得不退转，此时的修行如此明确，无须半点怀疑猜测，亦为殊胜之处。 原文︰ （5）依中峰禅师之《三...
慈德撰写
|佛学论文|因明|五明|
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人生徐向上发展，直至最高的领域，最高的领域是统一的，他称之为神。西哲的唯心论，比我佛所示的唯心，大有不同，约列如左： 1、西哲所论的唯心，只限於人世间而已，佛说的唯心，则可通於六凡四圣。 2、西哲...唯心论所说的，没有脱离五浊恶世的办法，也没有修行的方针。想依西哲的唯心看法，来脱俗 入圣，永断烦恼，究竟离苦，是不可能的！由此可见佛法是可贵的！ 5、西哲的所谓神，是指造物者，这造物者，是一位万能万...
陈延进博士
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禁忌，对于提升修行的质量具有重要作用。我的体会是，为了提升修行质量或加速学习佛法的进程，行者最起码应特别注意以下几点。 1、戒虚妄。学习佛法首要的条件是对自己真诚，心口如一。从前的人们有句常说的俗话...还会成为使行者走上岔路的根由。因此，不要带着欲望之心修行，也是学佛中需要行者经常警惕自己的地方。 5、必须戒除懒散。根据我的体会，习止的关键是追求质量而不是追求打坐时间的长短。修观却不同。修观的强度...
不详
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;，使四众弟子能够在自己的修行过程中将社会公德、职业道德和家庭美德结合起来，在做一个好公民的基础上成就自己的果位。
20040603
注释
[1]赵朴初居士提出的“人间...灵岩山寺 1997年版
[4]印光法师文钞三编卷四 净土法门说要 苏州灵岩山寺
[5]增广印光法师文钞卷二 论 佛教以孝为本 苏州灵岩山寺 1997年版
[6]增广印光法师文钞卷四 杂著 ...
不详
佛学论文|因明|五明
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人。《佛祖统记》曰：“唐天宝三年南岳怀让禅师示寂，元和中名儒张正甫制其碑曰：天宝三载观音大师终于衡岳……大师讳怀让，京兆杜氏，其先因家安康，即为郡人。”幼年十岁时就喜爱佛书，常常秉烛而读（1）。当时有...特别的重视，只排在诸弟子的最后，如《怀让禅师碑铭》曰：“师以后学弱龄，分于末席”（5）。关于怀让禅师最早见于经传的是权德与撰写的《唐故洪州开元寺石门道一禅师塔铭并序》记载：“衡岳有让禅师者，传教于曹溪...
理净
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时郭和卿居士和近年来多识·洛桑图丹琼排、仁钦曲扎和索达吉堪布的四个译本，另有一个从帕绷咯大师讲授《三主要道》的英文版讲录翻译的译本：
(1)《圣道三要》宗咯巴大师造，昂旺郎吉口授，郭和卿译，祝维翰...2001。
(5)《三主要道》(英译汉)，宗咯巴大师造，帕绷咯仁波切阐述，译者不详，教内资料。
《三主要道》文字较短，谨将全文录出，以助理解大义。采用郭和卿译本(偈颂)和多识译本(现代语体)对照的方式...
吕建福
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的安适，却不知如何自处，也顿失方向。我们经验的世界似乎也一片混沌。专家们可以向我们解释外在世界的任何事情，然而我们对生命的了解却愈来愈不足。」〔注1 Leading with Soul，《生命的领航》...指上诉三缘以外的一切。一切事物得以生起存在，皆由此四缘，「何谓四缘？因缘、次第缘，缘缘、增上缘 四缘生诸法，更无第五缘。一切所有缘，皆摄在四缘，以是四缘万物得生。」〔注5《中观论颂》大正30>>p....
智中法师
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1308年以花园天皇(1303—1313)追谥圆尔辨圆为“圣一国师”为开端，不少著名禅师受赐“国师”称号，中日两国“国师”封号的内涵遂基本趋向一致。 二、僧官制度的时代变易 1、奈良时代 ...天皇赐敕最澄弟子义真为天台一宗的“儒者”，乃睿山座主的起源。仁寿四年(854)圆仁受命为延历寺座主，管理睿山十年，是有“座主”公称的开始。贞观十年(868)圆珍就任第5代天台宗座主，在职达24年。围绕...
不详
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所立《追荐魏征北将军刘靖碑》等，今天这几件石刻文物均已不见于世。1997年石景山八角村西北发掘魏晋墓一座。有石刻若干： 1墓门二扇，门上浮雕武士执戟及三角纹图案。 2墓室前室内建石帐(椁)，...客观条件。建国初，北京地区在唐信州刺史薛氏墓内曾出土过5件精美的汉白玉石生肖俑，计有鸡、蛇、龙、猴、羊，它们个个线条生动，姿态自然，栩栩如生。在丰台区出土的唐史思明墓翼兽，汉白玉质地，浑圆雕成，双目...
刘卫东
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期待每天早晨5：30起来打坐一小时，这与我平常起床习惯是一强烈对比，以前我总是喝一杯咖啡后，再睡回笼觉，直到我觉得醒了以后再起床。
自从那次会后，我就继续有规律地修习止观，我不是说功夫已特别好，...实说，我的教法没有绝对不强调正式的信仰系统，我只是相对的不强调而已。因为修止观的基础本身已含有一些适当的信仰结构。我仔细考量过足以使人免惹麻烦的最少而必要的信仰结构，经过熬干后的修道四要，即：(1)基本...
Charles T. Tart 著 白伟玮 译
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