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Atisa
1 I bow in great reverence to all past, present and
Future Victors, to their ... That person should be called Mediocre.
5 One who wholly seeks a complete end
To ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07514853800.html
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了他捐献钱财的机会，甚至能把得过他5万美元资助的人忘掉是谁。
缘起
一九八九年我应纽约菩提心基金会之邀，在侨声广播电台菩提心节目中讲「《金刚经》的研究」，每星期十五分钟，共计二十五次，由...，我依照下列二个原则，加以注音及简单的标点。
1、一个字如有多种读音及意义的，则根据《辞海》加以注释。 2、加入简单标点符号，并不采用校正本原有的标点。 很有趣的是，《金刚经》的前半部，似乎...
沈家桢
|佛学论文|因明|五明|
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对解惑的质疑
李赓扬先生写了一封信对解惑提出质疑，因信太长，洋洋洒洒十四页，所以这里只摘出他信中的问题。
……
（1）首先，对中国现代知名的法师，为何临终时患病的多？刚晓说：...单位及领导反映，建议加以清理整顿。但我们要维护僧宝的总体形象。⒋
（5）对“人生佛教”，刚晓说这是“瞎扯淡”，“使佛教庸俗化了”。我认为，既然“佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角”，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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一样，也各具有不同的时代特点。为了概述方便，可划为五个阶段。 1、北朝时期： （包括北凉、北魏、西魏、北周四个朝代）北朝是敦煌石窟艺术初创和发展阶段，壁画艺术多受印度、西域佛教艺术的影响，此时的菩萨...净渌水上，虚白光中，一睹其相，万缘皆空”的诗情画意。 5、西夏、元代时期 西夏、元代是党项族和蒙古族两个少数民族占领统治敦煌时期，长达三百年。由于这两个少数民族统治都都信奉佛教，虽然没有中断敦煌艺术...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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大致上与佛教修行法相通。
(1)佛陀在出家后，即师事数论派硕学阿罗逻迦兰 (Aradakalans) 与郁陀罗罗摩子 (Udrarwaputra)修学禅定。前者以无所有处为究竟，后者以非想非非...学的系统而言，应该先确立九次第定﹙正受﹚为系统核心，(5)然后涵摄一切诸法，在《杂阿含四七四经》(6)中说：
阿难白佛言：“云何世尊，以诸受渐次寂灭故说？”佛告阿难：&...
黄连忠
佛学论文|因明|五明
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师的思想对台湾社会的影响有多麽的深刻！
从「人生佛教」到「人间佛教」
其次，再简要地介绍印顺导师在学术上、在佛教界的成就，乃至於他对佛教的影响力。
印顺导师在自传里提到[1]，他从小...第二，在了义不了义的抉择方面，他也跟太虚大师不同，因为他认为性空大乘才是最究竟、最了义的[5]，尤其是龙树，一方面把握了《阿含经》的缘起论，一方面把握了般若的性空思想，把「缘起」与「性空」结合，非常...
昭慧法师
佛学论文|因明|五明
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》传世。现将《法住记》所记载的十六罗汉名字及住处抄录如下：
1、宾度罗跋惰（又称宾头卢），他率１０００阿罗汉住在西瞿陀尼洲。据佛经记载，他眉毛修长，所以又有“长眉罗汉”之称。
2、迦诺迦伐蹉，他率５００罗汉住在北方迦湿弥罗国。
3、迦诺迦跋厘隋，他率６００罗汉住在东胜神洲。
4、苏频陀，他率７００罗汉住在北俱卢洲。
5、诺矩罗，他率８００罗汉住在南瞻部洲...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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载临蒲塞、桑门、伯闻、疏问、白疏问、比丘、晨门，皆弟子号。 大月氏于公元前130年左右迁入大夏地区，其时大夏已信奉佛教。至公元前1世纪末，大月氏受大夏佛教文化影响，接受了佛教信仰，从而辗转传进中国内地，是...之后，出现奇迹。5世纪上叶，黄龙昙弘适交趾之仙洲山寺，亦于山上聚薪自焚。 三、初传期的佛教译著 汉末的社会历史状况，为佛教在中国的发展提供了合宜的温床。据现存最早的经录《出三藏记集》记载，从汉桓帝到...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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分为：上半叶的历史学与文献学的研究阶段，下半叶约前三十年的哲学与历史学的研究阶段，下半叶约后二十年的文化学、哲学、历史学与社会学等的研究阶段。[注1] 第一阶段。随着西学东渐，二十世纪初，中国...佛教历史，资料翔实，分析缜密，多富创见，具有独到的学术价值。全书计画八卷本，我们期待着后五卷本的早日问世。吕澄的《中国佛学源流略讲》[注5]是长期呕心沥血而成的佳作，全书着重从哲学角度论述中国佛教思想...
方立天
|佛学论文|因明|五明|
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宗教信仰上，必须丢掉理智；到现实生活上，又必须丢掉信仰，这是欧美现时之苦闷。若有与科学思想不冲突，并可为最高精神寄托的宗教，正是欧美所需要的。关于这一点，佛教是可以补基督教之不足的。”[1] 著 名...·十地品》谓菩萨若不能通彻世间的一切工巧技术，不能证入第五地。因此，从大乘佛学的教义来看，佛教是不反对科学技术的发展的。据此，太虚认为，“菩萨于佛智当于何求？即当于科学中求也。”[5] 爱 因斯坦...
李守力
|佛学论文|因明|五明|
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