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  • 《劝发菩提心集》讲记(九)

    开玩笑等等戏谑,或坐不暂安。牞口掉:即好喜吟咏,竞诤是非、无益戏论及世间语言等。犴心掉:即心情放逸,纵意攀缘,或诸恶觉观等。如人摄心,犹不能定,何况掉散?掉散之人,犹如无钩之醉象,不可禁制。1  四、于...的对话,说明菩萨主要“以大悲为本,为一切众生”,并进而层层提出直心、平等心、无异离异行、深净心、无上菩提心、六度、方便慧、不放逸心、三善行、十善道、持戒、正忆念、正观、坚念不忘 5 等菩萨行根源,...

    慧沼大师撰

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  • 天台佛学的入世精神

    诸法实相”《妙法莲华经》卷一《方便品》谓:“佛所成就第一希有难解之法,唯佛与佛,乃能究尽诸法实相。”《大正藏》卷9,第5页下。,也就是对“诸法实相”有穷极穷尽的认识和把握。因此,智者大师说,判断是否真正...备诸法”,说“诸法”也同样内在地“具足实相”,只有“言端”的不同,而无本质的差别。智顗一方面强调“纯一实相,实相外更无别法”(《摩诃止观》卷一上,《大正藏》卷46,第1页下),另一方面又说“即事而真...

    张风雷

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  • 扎巴恩协与扎塘寺

    现如今只剩下主殿和残缺不全的围墙,大多数建筑均已不存。  四、扎塘寺在历史上与卫藏诸教派的关系  1、扎塘寺与鲁梅派  11世纪,扎塘寺因“其庙堂特别殊胜”而成为鲁梅派敬奉的四大圣地之一。关于鲁梅派的...高僧等内容这一点看,扎塘寺后来确实与萨迦派关系密切。大经堂位于中心佛堂外面,面阔5间,进深6间,内部共有20根柱子,其面积是中心佛堂的若干倍。大经堂的壁画可分上下两部分,下部壁画是经堂周边墙壁上的壁画...

    张亚莎

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  • 星云大师与人间佛教全球化发展之研究

    。宗教本身就具备有十足的社会功能与社会责任。  著名的宗教人类学家史拜洛教授(Melford Spiro)曾说人类的宗教信仰大致有三种重要的功能,那就是:1、生存的功能(adaptive ...人间佛教的蓝图)中,他提出二十点来说明人间佛教的风貌,质言之,即是在明示大家如何在生活中实践人间佛教:  1、伦理观(居家之道) 2、道德观(修养之道)  3、生活观(资用之道) 4、感情观...

    陆 铿

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  • 论“唯识无境”思想

    论“唯识无境”思想  中国佛学院理净  “三界唯心,万法唯识”是唯识宗的宗旨。意思是说我们有情所依的三界一切万法皆是“唯识”所现,并非真实之有。这种理论往往不易被人们接受。因为世界上万事万物无[F1...见”。由我见是人们对凡是有“见”的东西都推度、思量妄执[F5] 。其实是一种错误的认识,反而对真实的东西不能看见,认为自已能见的才是真实之法,因而生起“我慢”。由于我慢人们对所能见的东西爱执不舍而生起...

    理净

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  • 从生活所迫到自愿选择

    2004第1期等。)缺乏人类学意义的田野调查和宗教社会学?宗教人类学理论与方法作为支撑的研究,更少见像台湾学界那样强调女性的宗教经验,强调信徒和诠释经典者的结构及本身的知识背景,将性别态度?社会立场等作为...婚姻失败?丧偶等生活打击走投无路而被迫出家。   访谈对象1,藏族,72岁,出家60多年。她很小就没有了父母(也有人说是被父母遗弃),以乞讨为生,流浪到这一带,被女寺收留,落发为尼。   访谈对象2,...

    刘夏蓓

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  • 净元法师著:痴心梦语第六辑

    八十五年十二月十一日  △坐禅时,本来尚觉得有呼吸,突然发现呼吸停止了,心理十分紧张,而不敢继续坐。这是何故?  答:呼吸停止的原因有三个:(1)要进入较深的定境时,呼吸愈来愈微弱,而且...急促,甚至发生喘息的现象,是否方式错误了?  答:这通常有五个原因,致使呼吸急促:(1)专注过度,造成身心在一种紧张的状况,使呼吸急促。此时应检验肩膀有否上耸、手臂手指有否僵硬,并先将两手放下,活动...

    净元法师

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  • 二十唯识论述要

    二十唯识论述要  雪松讲;陈健民记  现代佛教学术丛刊第29册  1978年11月出版  页1-23  --------------------------------------------------------------------------------  1页  第一章 正明本宗  一、立宗有四家学说﹕(一)安慧义,以一分名识变----  能缘之见分,所缘之相分,皆自证分变现。二分...

    雪松讲;陈健民记

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  • 宁玛派版 《死者之书》 的死后世界

    生者皆死,无不死者。」[1]  一般人认为,呼吸停止、心脏停止、脑神经细胞破坏时,死亡立即到来。血流停止的话,为了维持生命组织必要的氧气和营养的供给停止,所以脑细胞也死亡。脑被认为是精神活动的中枢,所以脑...听到奇妙的声音。发现他本人正通过被墙壁包围的长且黑暗的通道。……穿过这隧道时,他置身于不可言喻的、美不胜收的光芒灿烂的环境之中……。」[5]  这典型濒死体验的描述,特别引人注意的是,临死者从医院等死亡...

    许明银

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  • 敦煌佛经写卷题记之现实性

    一特质来探讨,除了认同冢本善隆、韦伯等精研中国佛教之学者的看  法(注1),及文化人类学专马凌诺斯基、  页266  守本顺一郎、星野元豊及现代新功能派的学说所启发外(注2),最  重要的是透过题记...身入如来境,悟解真常,持诵者后更不受昭藏中生,当莲华化  生,乃至诸佛功德,具在经中,此但略记多少示诸学者,真言  有三道。(宙字五十七号)  从上例(1)中,可极为明显地看出弥陀信仰者之做法。葚而在...

    罗汀琳

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