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  • 僧叡对空有二说之会通

    在他传世的十篇作品中,即有三篇提及道安,首先在大品经序云:  「亡师安和上,凿荒涂以开辙,摽玄指于性空。落乖踪而直达,殆不以谬文为阂也,亹亹之功,思过其半,迈之远矣。」[注1]  又同文再云:  「...三年十月二十日(公元401),鸠摩罗什入长安之后,僧叡即于「二十六日后受禅法」[注5],所以说僧叡是首先参与鸠摩罗什翻译工作的长安僧侣之一实不为过,然而他为什么会在罗什入华后,立即投入罗什门下,恐怕与道...

    涂艳秋

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  • 昙昕法师谈弘一大师

    昙昕法师谈弘一大师  谢清 整理、提问  贝叶  第8期  页1-7  --------------------------------------------------------------------------------  页1  问:请问法师,你可否谈谈一些有关弘一大师的事?  答:关于弘一大师的事,有几件后人从未讲过,现在我只凭记忆,一时却也不知从那儿谈起。记得有一次,我在南普陀...

    谢清 整理

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150271187.html
  • 无着的学说

    无着的学说  昙伦  现代佛教学术丛刊第96册  1978年03月初版  页1-22  --------------------------------------------------------------------------------  1页  无着,是北印度犍陀罗人。纪元三一○到三九○年间,  大概是他生存的时期。他初进入小乘佛教,习修空观而不得  了达﹔遂走中印度的阿踰阇,就学...

    昙伦

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07151571214.html
  • 中国禅宗的心性论主张与传统思想背景

    术语的前提下,实际上从形式到内容都有重要的改造工夫。下面围绕“三学”谈谈这种改造。   1 心与实在的认识关系 中国先秦哲学已经大量谈论到“心”与“性”[⑤]。印度佛教传来以后,其心性论议论更是令...佛陀禅师等所传。佛陀,又称跋陀。其门下有慧光(地论宗南道派之祖)与道房。道房门下又出光稠、僧稠。其中,僧稠对北魏佛教之形成,影响深远。当时的禅法也就主要是僧稠及稍后一点点的达摩禅。5世纪初,鸠摩罗什在...

    不详

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  • 宗密着“道俗酬答文集”的研究

    [1]。其实在中国历史上,宗密所作的某些佛经疏、注、钞、序,如「圆觉经大疏」、「疏钞」、「略疏」;「盂兰盆经疏」;「注法界观门」;「禅源诸诠集都序」等,一直受到佛教界人士的重视。现代学者对他的研究,一...怀疑「禅藏」的编纂。我当时的论据,主要的是「都序」文字的内证:序内叙述「禅藏」的内容和编纂体例,及注文「更集禅诠、数过百卷」。我的结论是「禅藏」实有其书,数在一百余卷[5]。虽然我的见解,已为鎌田教授...

    冉云华

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  • A European Buddhism

    major works and, in some cases, fairly extensively. [1] Rather, the fundamental exegetical ...frequent comments regarding the totality, the "Buddhist culture"): (1) Buddhism regarded as essentially a...

    A. M. Frazier

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  • A Qigong Interpretation of Confucianism

    V. 23:1 (1996.3) pp. 79-97 Copyright 1996 by Dialogue Publishing Company, Honolulu, Hawaii, U.S...is not unusual to hear about Daoist qigong [1] (Daojia gong) and Buddhist qigong (Fojia gong), but ...

    Peimin Ni

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21315271848.html
  • A STUDY OF THE DIGHA NIKAYA OF THE SUTTAPITAKATHE YOUNG EAST

    Sainyutta, 1, 27. The way in which the list is fitted into the frame-work in sections 4, 5 and 6 is very confused and awkward; and the grammar of the frame-work is ...

    anonimity

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  • Apophatic and kataphatic discourse in Mahaayaana: A Chinese view

    such works as Naagaarjuna's Muulamadhya-makaarika and Vigrahavyaavartanii(1) ...alternative forms of Mahaayaana.(5) Should this be so, the remarks that follow may be ...

    Robert M. Gimello

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21382071905.html
  • Bhaaviveka and the early Maadhyamika theories of language

    Western readers.(1) This is not an easy task, but it has sometimes been done quite ...way as a vehicle for the first.(5) The account of language given by any particular ...

    Malcolm D. Eckel

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