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  • 支谶译经“法师”考(2)

    56 支谶翻译的大乘经,如果根据贺氏的看法,不能说是最早 期的大乘经,但至少代表著在中国最早看到的大乘经;[注37 ]因此从时间而言,会比其他大乘...静谷氏认为大乘经著者自称为“法师”,[注56]他的推 论是依据《法华经》的〈法师品〉及〈法师功德品〉把受持、 读诵、解说该经的人称为“法师”,强调“法师”所得到的功 德,并...

    不详

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  • 三十七菩提分法及其次第开展与整体运用(2)

    支、八道支、四道、四法句、止(丽本作:“正”)观修习,亦如是说。[56]  《A.4,14》︰‘断断’大正.2,221a6“pahana-ppadhanam(断勤)”〈A〉Ⅱ.743的意译,指 断已生... [2] 华雨集第一册一一一页  [3] 参阅《长部》Ⅲ.28816f.《长.56 十上经》大正.1,56a-7f.  [4] 参阅妙中五p.395  [5] 参阅拙著〈学佛三要的启示〉印顺导师九...

    杨郁文

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  • 《大藏目录》与〈蓝本入藏目录〉比较分析(1)

    (20)竺法护译,〈佛说受新岁经〉一卷.《高丽大藏经》〈影 印本〉第二十卷(汉城:民族佛教研究所.l985年).页6 56。 (21)昙无兰译...

    释成观

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  • 初期佛教“空之法说及义说”(1)

    .2-108中;《长阿含10十上经 》见大正.1-56上。 122 页 派佛教、大乘佛教有“...Maha-sunnata sutta》 大正. 1-738中下;MⅢ.pp.111f (注 39) 见大正.2-56上中;SⅣ.pp.39f。...

    杨郁文

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  • 初期佛教“空之法说及义说”(3)

    250下) (注 180) 见大正. 2-85中。 (注 181) 见大正. 2-56中。 (注 182) 《...

    杨郁文

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  • 《入中论释》“初品”译注

    甘露味之因的,遣除一切颠倒分别之性质的,成为一切众生之亲友的佛果”。56 页二、第一发心──极喜地甲一、略说诸地差别所依至诚礼敬“缘有情”、“缘法”与“无缘”的悲心以后,(224a)为了要宣说菩萨十种...

    释如石

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  • 宗喀巴‘现观庄严论金鬘疏’‘大乘廿僧’释义(2)

    。  (注 56):西藏大藏经,册八八,78a4~78a6。  (注 57):同前注引书,37b2~37b3。  (注 58):同前注引书,81b6~81b8。  (注 59):同前注引书,...

    陈玉娇

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  • 《入中论释》「初品」译注

    之苦的,出生殊胜正法甘露味之因的,遣除一切颠倒分别之性质的,成为一切众生之亲友的佛果」。56 页二、第一发心──极喜地甲一、略说诸地差别所依至诚礼敬「缘有情」、「缘法」与「无缘」的悲心以後,(224a...

    释如石

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  • 善导大师与净土法门(1)

    ………… 48七、称名念佛为正业………………………………………………………………… 56八、三心……………………………………………………………………………… 66九、论九品生…………………………………...

    不详

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  • 20世纪初期两岸汉族佛教的互动(1)

    实行团结的开始。”[56]但日方代表木村泰贤提出异议,认为日本愿意召开明年的大会,但西洋人既未加入,名实不符,主张定名为“东亚佛教联合会”,等西洋各佛教国愿加入时再更名为“世界佛教联合会”未晚。经过中日...

    江灿腾

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