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观音。（注24） 此千手观音面有三眼，面相丰圆，头戴宝冠，斜披天衣，腰系长 裙，胸饰璎珞，神态端庄，立于莲花之上，其千臂，作辐射状布满壁 面，掌中各有一眼，形成光 页59 背，十分光灿，菩萨...
陈清香
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图书馆文献缩微复制中心，1990年，第59～63页。以下凡引自该书第1～5辑者不再另行出注。 [3] 方广錩：《敦煌佛教经录辑校》，南京：江苏古籍出版社，1997年，第826～829页。 [4]...
李并成
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的基本语气应该是固定的。”本文不讨论疑问句中的语气助词表示何种语气的功能问题。（59页））作初步探讨。 先秦时期疑问句语气助词的使用情况，已有不少成果。中古时期的情况，孙锡信先生《近代汉语语气词——...
不详
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影响》，《苏州铁道师范学院学报》第十八卷第三期，二○○一年九月，页70~76。 杨维中，《论〈楞严经〉的真伪之争及其佛学思想》，《宗教学研究》第一期，二○○一，页59~66。 愿成，《十番显见蠡测...
李英德
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强悍旷达的民族气质。在59号龛有题名为“密里瓦巴”的雕像，所雕为一踞坐式威神，张口怒目(面部有残损)，右臂扬起，形象十分凶猛。像的左侧，有两个雕工精致、体驱比例合度的供养女(头部残损)，手托供具，'恭谨...
不详
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别[J].哲学研究，2004，（3）：59－65.
[2]周贵华.唯心与了别[M].北京：中国社会科学出版社，2004.289-442.
[3]高楠顺次郎.大正新修大藏经·...
周贵华
佛学论文|因明|五明
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韩诗佛辨——兼论韩愈诗歌之于唐宋诗风变迁的过渡意义 王树海 [长春]吉林大学学报，2004年第3期 59-66页 -------------------------------------------------------------------------------- 【作者简介】吉林大学 文学院，吉林 长春 130012 王树海 王树海（1950—），男，山东泰安人，吉林大学...
王树海
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]还有，《续高僧传·世瑜传》记载：释世瑜，“大业十二年，往绵州震响寺伦法师所出家，一食头陀，勤苦相续。又往利州，入籍住寺。后入益州绵竹县响应山，独住多年。”[59]大业十二年（公元六一六年），世瑜已经...也曾经下令简括私度。 [57] 唐道宣《续高僧传》卷十八，《大正藏》第50卷，第570页上。 [58] 唐道宣《续高僧传》卷二十七，《大正藏》第50卷，第682页中。 [59] 唐道宣《续高僧传...
杨维中
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了所谓的‘三佛主义’，即建立有主义、有纪律之僧团组织的‘佛僧主义’，大力发展佛教徒、在僧侣组织之外还要建立居士组织的‘佛化主义’，以及用佛教影响国家乃至全世界的‘佛国主义’。”[59] 李向平则将中国...。 [59] 洪修平：《太虚与近代佛教的革新运动及人间佛教的提倡》，《佛学研究》1995年号。 [60] 李向平：《人间佛教的现代转换及其意义》，《世界宗教研究》，1997年第1期。 [61] ...
董 平
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法师置现代禅公开发行的二十余部著作、数百万言的第一手资料于不顾，仅根据杨教授的指陈就认定现代禅真的如此主张，而表示“本书愿意进一步回应此二质疑”。[59]这样的回应事实上变成了“无的放矢”。 如果性...《一个被研究者对杨惠南教授的申辩——并请学界公评》，二零零零年十月九日发表于佛教现代禅网站：www.modernzen.org.tw [59] 释性广《人间佛教禅法及其当代实践》页廿五 [60] ...
温金柯
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