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  • 道信与神秀之禅法的比较─兼论惠能所批判之看心、看净的禅法

    所以，杜朏，《传法宝记》曾说：“及忍、如、大通之世，则法门大启，根机不择，齐速念佛名，令净心。 ” (56)其中，忍是五祖弘忍；如是弘忍的弟子法如；而大通则是唐中宗给神秀的封号。而前引，《大乘─────...藏》卷 85，页 1286，注 56。 ）按，《文殊说般若经》卷下，原文确无“便”字。（参见《大正藏》卷 8，页731，中。） 54 引见《大正藏》卷 85，页 1286，下～ 1287，上。 ...

    杨惠南

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06541647156.html

  • 以蕅益智旭為例探究晚明佛教之「復興」內涵（2）

    大廈，只好哀告慈尊，祈願護佑加持。〔註54〕此外 他亦自責自己業深如海，慚愧剋責，〔註55〕而認為自己一生 犯六大罪，而小過無數。〔註56〕所以假借宗教行持，精勤用 功，...56：釋蕅益：〈大悲行法道場願文〉，收於釋成時編輯：《 靈峰宗論．上》，卷一之四，頁172。 頁229 具強烈的道德潔癖，認為自己障深惑重，惟有祈願三寶護持，...

    釋見曄

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06550447266.html

  • 禅宗的藏识思想与体用论

    如镜中像。」[53]马祖说：「心真如者，譬如明镜照像，镜喻于心，像喻于法。」[54]临济说：「应物现形，如水中月。」[55]仰山说：「一月千江，体不分水。」[56]云门说：「……性海俱备，犹是无风匝匝...《续藏》册119，页406左下。　　[55]　《镇州临济慧照禅师语录》，《大正藏》册47，页499上。　　[56]　《袁州仰山慧寂禅师语录》，《大正藏》册47，页583下。　　[57]　《云门匡真禅师...

    刘嘉诚

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07473853563.html

  • 现代禅及其思想特色

    中观察三法印与潜伏心态，继而出定之后在日常生活中实践三法印的精神。这个循环而深化的过程[55]略说是三个次第，细说可至少分为十三个步骤[56]：第一，听闻、诵读、吟咏阐扬三法印思想的佛教经典；第二，...真正认明本地风光或对善知识缺乏信赖，对此，超越的方法唯有有疑直问[59]，因为直指人心的修行是只有不断以经验印证经验才得以确认不疑的[60]。　　修习本地风光有三个步骤：首先是“悟见”，亦即通达佛教根本...

    张嘉尹

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16255460045.html

  • 大足宝顶石刻与“孝”的教化

    (55)"子曰：'君子之事亲孝，故忠可移于君。"'(56)这是要求"孝道"、"孝行"为封建统治服务。 可见，封建社会里"孝"的含义包括：父对子的绝对权威。子对父的绝对服从；父子之间等级森严，不能...虽无道，不失其天下……父有争子，则身不陷于不义。故当不义，则子不可以不争于父，臣不可以不争于君。故当不义则争之，从父之令又焉得为孝乎?"'(60）这里包括了"以义谏诤"和"大义灭亲"。还值得注意的是，...

    胡昭曦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17065862350.html

  • 四川摩岩造像“唐瑜伽部主总持王”

    大明王像，原编为第22号。本龛按从上至下顺序撰述。　　1题名、颂词：位外岩檐正中双勾横刻8字：“唐瑜伽部主总持王”，字径56。位题名左右各双勾竖刻2行8字：[风调雨]顺[国]泰民安；佛日光辉[...9菩萨像：坐高、装束同前。双手胸前结归命合掌印。冠中立佛双手于袖中。　　3柳本尊及胁侍文殊、普贤菩萨像：位龛上部正中，是本龛的主尊像。　　31柳本尊像：全跏坐莲座。座高79，宽272，厚60。像...

    陈明光 胡良学

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00105168918.html

  • 至理名言100句

    人不求福，斯无祸。人不求利，斯无害。 　　54．智者顺时而谋，愚者逆时而动。 　　55．常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。 　　56．见己不是，万善之门。见人不是，诸恶之根。 　　57．学一分退让，讨一分便宜。增一分享受，减一分福泽。 　　58．念头端正，福星临，念头不正，灾星照。 　　59．善人行善，从乐入乐，从明入明。恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。 　　60．心慈者，寿必长...

    苏丹

    |格言|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/2204012852.html

  • 济南名士李炳南的念佛生涯

    雪庐56岁时，日本投降，雪庐随孔奉祀官从重庆迁往南京，在南京一住就是3年。其间，雪庐曾陪同孔奉祀官三返曲阜，因道路交通不便，只有一次返回济南探视家人。在南京期间，雪庐以普照寺及正因莲社为道场，讲经弘法。 　　只身赴台弘扬佛法雪庐60岁时，当年的2月，他只身漂洋过海，随同孔奉祀官来到台湾。至台后，奉祀官府设在台中市复兴路一陋巷里的一幢日式平房中，雪庐办公、食宿均在此地。他于公务之余，开始寻觅弘法...

    谢路军 经济导报特约撰稿人

    |净土宗|李炳南|念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/2014573064.html

  • 宣化上人语录——摘录一零一条

    拍马屁的话。 　　[56] 修道的敌人是谁？非魔王，而是自私心，若用自私心，万事无成，就算有成，也属虚妄。 　　[57] 佛教徒要注意因果，凡事要小心谨慎，不能随便毁谤他人。 　　[58] 谁能...的法身慧命，增长你的智慧。你应选择一部经，对机，你就研究下去，不要天天只挂着去赚钱！ 　　[60] 不争、不贪、不求、不自私、不自利、不打妄想，这是最有效的修行方法。 　　[61] 财欲令人颠倒，...

    宣化上人

    |宣化上人|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/03/1323323418.html

  • 重走玄奘之路 BiMBA学员体验中国精神之旅

    学院、清华大学经管学院、上海交通大学安泰经济和管理学院、复旦大学管理学院、长江商学院等6所国内顶级商学院的60多名EMBA学员会聚于此。北大国际MBA2005EMBA的三名学员管爵杉、王迎智、韩杏军和...超过了获得财富时的快感。” 　　当众洗脚的“幸福感” 　　在两天的徒步中，最缺的就是水。没有水洗脸，甚至连刷牙也成了奢侈的要求。有意思的是，在第一天的篝火晚会上，56岁的重庆南方集团董事长孙甚...

    佚名

    |玄奘|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/06/0903334506.html
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