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凡所著作，口授成章，无所删改。造《四十二字门》两卷，《无诤行门》两卷，《释论玄》、《随自意》、《安乐行》、《次第禅要》、《三智观门》等五部各一卷，并行于世。66 此中的"《安乐行》"67(... 66 《续高僧传》卷第十七〈慧思〈〉，《大正藏》第50册，第564页上。 67 后世的经录及撰述中一般都采用《续高僧传》中的所说，而称之为"安乐行"，如：唐?慧详《弘赞法花传》卷第四，《...
可 潜
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沾上边，以致「豊」最终被许氏解为「谓与『礼』同」[64]？ 「豊」字，许氏说：「驰豆，象形。」[65]然而，事实上「豊」非象形字，而是「驰沬、驰嗹」的会意字[66]，表示「用鼓用玉会行礼之义。」...丛书．大藏经研究汇编（上）》第十册，台北，大乘文化出版社，民国66年﹝公元1977年﹞6 月初版）第49～66页。29、 蒋唯心撰《〈金藏〉雕印始末考》（张曼涛主编《现代佛教学术丛书．大藏经研究汇编（...
吴昫意
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佛学之鼻祖”，依菩提流支所译《楞伽经》十卷本异义而作，其中错讹百出，特别是“以本觉为宗”，但在理论系统上，同样属于菩提流支所传的大乘瑜伽系。 吕指出，66般若禅”“只慧能一家，其学之源，在《金刚经七句...
文 明
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66—67
Ⅲ 8403
442~557
68
草...
不详
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义有“跪捧真身菩萨’’等举世无双之造像。
3、四川峨眉山万年寺“上古佛牙”：这枚长42．66厘米、宽约12厘米、重6．5千克的人&...
李利安
佛学论文|因明|五明
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65) 师唤维那: “安排向明灯下著。”( 《祖》P237) (66) 祭山云: “雪峰打二十捧, 推向屎坑里著。”( 《祖》P255) (67) 僧东话西话, 师唤沙弥: “拽出这个死尸著。”(...
林新年
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3952，后一份文件中引述了干元元年＜75 8年＞的敕令，说明唐肃宗的确曾颁令各州郡度僧 纳钱。
页66
而被推举出来的人选、他也只是参与者之一．为什幺朝廷...
不详
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随喜佛七法会，移居泉州承天寺。当与性愿讨论尼众教学时，彼此惋惜南闽“恒受三归五戒”之“清信女”，苦于文字知识不足，“佛法大纲罕能了解”(66)。于是征得会泉、转尘二位长老支持，大师即与性愿发愿在泉州...、(74)、(75)、(77)、(80)弘一大师《致性愿法师信》，同(12)。 (66)、(67)弘一大师《晋江梵行清信女讲习会规则并序》，同④。 (68)、(69)、(70)弘一大师《万寿岩念佛...
秦启明
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结构66 （一）序分 67 （二）故事 68 （三）偈颂 69 第五节 近世传译与发展概况71 一、 学者的提倡与重视71 二、 译注与发展之概况73 第三章《百喻经》故事的文学特质a...图画书到德国》杨布荣，普门，198，64-66，1996年3月 《国中生幽默感对于生活压力、身心健康之调节作用》何茉如、林世华，教育心理学报，32：1，123-156，2000年？ 《国中国文寓言教学...
洪梅珍
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“诳”亦不实，二字同义连文，不烦改作“谄诳”。此四句断句亦误。后二句当断作：“除却从前矫诳心，永断名为自性忏。” 66．“何名忏悔?忏者终身不为……”(页四五)“为”字原本作“作”，不烦改字。 ...
邓文宽
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