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了扎玛正桑等一些寺庙,又从黎域（于阗）迎请来很多和尚”,以传播佛法。[66]赤松德赞时期，吐蕃佛教兴盛，译经之风大起，“一些精通翻译的人，将印度、汉地和于阗等地区的佛教，凡是能得到者，大部分译到吐蕃”...教法史》译解，《西北史地》1982年第3期。 [65]王森:《西藏佛教发展史略》，第5—6页,中国社会科学出版社，1987年。 [66]廓诺·鲁迅伯:《青史》,郭和卿译本，第27页,西藏...
霍巍
|佛学论文|因明|五明|
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如颜色， 白黑红黄，似有定也。然带着色眼镜者，所见世界，与人顿 殊。目昏眩者，所见灯光，光呈轮彩。又如香味，人狗各异 。又如冷热，随身温度有其高下，所触所感，即 66页 自不同，如在一人，...
王恩洋
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兵戈息而部伍宁，天位雄而太平著。斯国主天机神妙，践祚恒如，贫道之所至望也。’”66 通观诸种纪录，似皆非当日上书全文，然并有资于互相补充。徐陵碑文虽亦有所删削，要当仍最为可靠。《小录》、《录》等于条...
不详
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百年生此国。”大正55，页71中。 注11依梁僧祐《出三藏记集》卷九，大正55，页66。 注12梁慧皎《高僧传佛驮跋陀罗》；“少受业于大禅师佛大仙（即佛陀斯那）。”大正50，页334。 注13《...
赖鹏举
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宗教的、哲学的和其他的观点所构成的全部上层建筑，归 根到底都是应由这个基础来说明的。”(《反杜林论》， 《马克思恩格斯选集》第3卷，人民出版社1972年版，第66页) 中国佛教经典的翻译，...
任继愈
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(61)卷二十，页二00。(62)卷二十，页二0一。(63)卷二十，页二0一——二0二。(64)卷二十，页二0二。(65)卷二十，页二０二。(66)卷二十，页二0二——二０四 (67)卷二十，页二０...
不详
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本源是真正的实在，而世界本身则不然。“气是形而下者，道是形而上者”，66注意这里所说的“形而下者”，不仅仅是《易传》所谓“器”（具体事物），而且是“气”（组成一切事物的物质本身），而且只有作为本源的“道...
何光沪
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一万菩萨眷属，常为说法。（注66） 此处所说的清凉山，就被比附为五台山。唐代沙门慧祥所撰《古清凉传（大?2098）》更引经据典，叙述五台山金刚窟是文殊菩萨所居之地。 王子烧身寺，东北未详其远近里...
不详
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的经典”。(荒木见悟《佛教与儒教》，中州古籍出版社2005，第66页)。以对华严哲学和荷泽禅学的继承为背景，顿悟渐修和空寂之知构成宗密佛教思想的核心。
从对洪州禅的批评中，似乎为我们...
潘桂明
佛学论文|因明|五明
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观念，而应保持一种实用主义的态度，象威廉。詹姆斯所说的“这种态度是专看最先的事物、原则、范畴和假定等必须的东西，而应去看最后的事物、收获、效果和事实”。[66]满足当时社会发展的正常需要，无论习惯法或...
不详
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