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  • 房山石经初分过目记

    二年　　743　　游自勖　　　 ” ”　　”　”　　　40　　　　　　 ” 四年　　745　　吴庭芝　　　 ” ”　　”　”　　　65　　　　　　 ” 六年　　747　　游金应　　　 ” ”　　”　...

    林元白

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  • 中国佛教发展史及寺院分布

    传入汉地。汉武帝还开辟了海上航道与印度东海岸的黄支等地建立联系。近年考古发现，东汉时的四川彭山墓葬中已有佛像，江苏连云港孔望山佛教摩崖刻像初步证实也属于东汉时期。东汉明帝于永平八年(65)赐楚王英诏言...

    不详

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  • 王维、柳宗元、刘禹锡对惠能禅的总结与推动

    王维、柳宗元、刘禹锡对惠能禅的总结与推动　　普慧　　[西安]陕西师范大学学报，2004年第1期　　60-65页　　--------------------------------------------------------------------------------　　【英文标题】 Wang Wei's, Liu Zongyuang's and Liu Yuxi's ...

    普慧

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15555758240.html

  • 台湾佛教界学术研究、阿含学风与人间佛教走向之综合省思

    虽各成系统，而相得益彰」，那就更加圆满了。 　　例如杨医师精研《阿含》二十年，著作《阿含要略》，肯定《阿含》而又不毁大乘，不舍究竟的佛道，(65) 这是一个研学《阿含》的标准典范。又如惠敏法师，既... 　　(65)《阿含要略》「自序」，页 3。 　　(66) 前引书，「出版感言」，插页 2。 　　(67)《史念原始佛法》，页 73、78、79、140。 　　(68)《佛陀的启示》，页 19、...

    释如石

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  • 禅境与艺境

    逢亲眷杀亲眷”，认为这样才能解脱，才能“不与物拘，透脱自在。”（注：颐藏《古尊宿语录》，59页-65页，中华书局，1996。）显然，南岳系对待外境的基本态度是以主体去统一万象，这样的结果同样是外境诸...

    赵旗

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  • 非行非坐三昧之修学－－以《摩诃止观》、《觉意三昧》、《非行非坐三昧》为文献依据

    activities)61　　三 历无记(activities that do not have any particular moral valence)65　　第四节 不劝修67　　第五节 小结...

    郭济源

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  • 中土佛教文献词语零札

    ，其理据何在？该书不采李善之说，然亦未出己见。曾有人认为：“领、岭音同而通，喻文书堆积如山。”[2](p.65)此亦为臆测。从用例来看。“簿领”仅有“文书”义，并不都形容堆积如山。如：《后汉书?南匈奴...

    董志翘

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  • 李白释家题材作品略论

    举荐，得以供奉翰林（注：按照《旧唐书?李白传》的说法，李白供奉翰林是由于著名道士吴筠的举荐。郁贤皓先生《吴筠荐李白说辨疑》已证其说之诬（文载《李白丛考》，陕西人民出版社1982年版，第65—78页）。...

    李小荣

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  • 清末民初五台山的普济及其教团

    福建鼓山涌泉寺光绪四年颁发的＜护戒牒＞等材料[64]，可知普济授与的戒牒并非正统佛教的戒牒，而是综合佛教传统戒文和民间教门流行的＜护道榜文＞内容[65]的新度牒。这份戒牒的重点大致有四：一、是铺陈历代...，1993年9月复印。　　[65] 五台山南山极乐寺普济似在光绪二十五年四月八日刊行—《护道榜文》，见宋军＜明清民间宗教结社《护道榜文》考析＞页104-106，《台湾宗教研究通讯》第六期，2003年...

    王见川

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  • 沩仰宗概观（2）

    ：“神通游戏则不无，阇黎佛法还须老僧始得。”梵僧道：“特来东土礼文殊，却遇小释迦。”其梵僧说完后便将梵书、贝叶交与仰山，腾空而去，仰山自此便有“小释迦”之称。[65]此外，尚有西天罗汉等来勘验仰山圆...五八六页中栏。 　　[63]参见《大正藏》四七卷五八七页中栏。 　　[64]参见《大正藏》四七卷五八四页下栏。 　　[65]参见《大正藏》四七卷五八六页上栏。 　　[66]参见《大正藏》五一卷二九三页下栏...

    蔡日新

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