找到相关内容13808篇,用时12毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 法照事迹新考法照事迹新考

    法照与敦煌文学》,见《社科纵横》1994年第4期。  [2]详见拙文《法照生卒、籍贯新考》。  [3][5][7][10][27]《全唐文》卷六三○,第三册第2815页上,上海古籍出版社1990年微缩...

    刘长东

    |法照事迹新考法照事迹新考|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07435178897.html
  • 中国佛教的顿悟学说

    “四无碍解”,具足十力,能遍行十方说法。10)法云地,成就“大法智”,具足无边功德,法身如虚空,智慧如大云。 在这十地中,一般认为第一、第七、第十地最为关键,即初欢喜地,为转凡入圣之地;第七远行地,因...

    刘立夫

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05592578946.html
  • 简明西藏密宗喇嘛教史(1)

    平方公里,只有全国平均数的六十分之一。全区人口分布很不平衡,主要集中在南部和东部。雅鲁藏布江中游及其主要支流拉萨河与年楚河流域,是人口最稠密的地区,10人/平方公里以上,其中拉萨平原、年楚河中下游平原...所需的房屋、土地、耕畜等这样的一个家庭,称为“一户”(霍尔堆)。一千个这样的家庭,称为“千户”;一万个家庭,称为万户,10万户称为一个路,10个路称为一个行省。从“户”到“省”,都分别有大小官员进行...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05594278976.html
  • 新眼光读日本净土宗法然上人的《选择本愿念佛集》(1)

    》及后藤葆真的书中录出的。[9]   杨仁山在〈评《选择本愿念佛集》〉中,对《选择本愿念佛集》的批评,主要是“与经意不合处颇多[10]”。杨仁山在另一篇〈阐教刍言〉一文中,同样批评《选择本愿念佛集》...疏掩经”,“诠释应该在不违背经典原意的情况下提出”。   道绰禅师在《安乐集》中,也提出了类似的原则。他说:“凡菩萨作论释经,皆欲远扶佛意,契会圣情。若有论文违经者,无有是处。”(T47.10a)足见...

    温金柯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05231579197.html
  • 新眼光读日本净土宗法然上人的《选择本愿念佛集》(2)

    其《评选择集》一篇,则从《念佛圆通》及后藤书中录出。”见杨文会,《阐教篇》,收在张曼涛编《现代佛教学术丛刊68.净土典籍研究》,345页,台北,大乘文化出版社,民国六十八年四月出版。   [10]....10,台北,东大图书公司,民国79年7月初版。   [48]. 傅伟勋,〈创造的诠释学及其运用〉,《从创造的诠释学到大乘佛学》, 10-11页和45页,台北,东大图书公司,民国79年7月初版。  ...

    温金柯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05231679198.html
  • 西夏印度佛教关系考

    西夏文览珍》,《甘肃省博物馆学术论文集》,西安:三秦出版社,2006年,第266页。   [25] 史金波、翁善珍:《额济纳旗绿城新见西夏文物考》,《文物》1996年第10期,第72~80页;...

    杨富学

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05232279209.html
  • 晚唐观音法门的开展——以敦煌莫高窟 161窟为中心的探讨

    底座,两侧塑作吐番装供养人像,头部皆毁。窟顶井心画千手观音曼荼罗一铺,卷草垂鬘铺于四披,四周环绕伎乐飞天,四披中央各画观音曼荼罗乙铺,环周菩萨海会 10组。西壁中央画十一面观音曼荼罗,环绕   ...   9   161窟窟顶东披 观音曼荼罗   《敦煌石窟艺术?莫高窟第一五六、一六一窟》,江苏美术 1996。   图 207   10   161窟窟顶五方 观音曼荼罗 ...

    郭祐孟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05235479251.html
  • 世亲菩萨对《无量寿经》诠释:《无量寿经优婆提舍》(1)

    [8]、《胜思惟梵天所问经论》[9] 、《文殊师利菩萨所问菩提经论》[10]、《无量寿经优婆提舍》[11]、《宝髻经四法忧波提舍》[12]、《转法轮经忧波提舍》[13]、《三具足经忧波提舍》[14]等...》卷四〈妙善地第九〉作“过一切世间所有,出世间善根所生”(T10.528b)而它所描述的乃是第九地菩萨,名为“益一切智位三昧”的“最后三昧”现前时,“大宝莲花王出,周圆如百万三千大千世界,一切众宝间错...

    温金柯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05241879285.html
  • 世亲菩萨对《无量寿经》诠释:《无量寿经优婆提舍》(2)

    的证悟,而说阿弥陀佛之“不虚作主”。这是世亲对于阿弥陀佛本愿之切要点的理解与把握。在《无量寿经》中,如《大宝积经.无量寿如来会》所说,关于往生极乐国土的众生,速证寂灭法身的,如第10愿:“若我成佛,国...[9] 元魏.菩提流支译。   [10] 元魏.菩提流支译。   [11] 元魏.菩提流支译。   [12] 元魏.毗目智仙译。   [13] 元魏.毗目智仙译。   [14] 元魏....

    温金柯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05241979286.html
  • 圣凯法师:论三法印的现代意义

    [9]如世间的国王具有印玺,才能证明是真正的国王;只有合乎三法印的道理才是佛法。如《大智度论》中说:“得佛法印故,通达无碍;如得王印,则无所留难”。[10]那么三法印都是哪三...10、《大智度论》卷22,《大正藏》卷25,222a。   11、《杂阿含经》卷10,《大正藏》卷2,71a。   12、《佛光大辞典》第3册,571页,书目文献出版根据台湾佛光出版社1989年...

    圣凯法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05454379425.html