-
经》。《普门杂志》。第193期。页57·59。高雄。佛光出版社。1995、10。 34. 业露华着。《孝为戒先─论契嵩的孝道观》。《当代宗教研究》。96年第1卷。页4·7。上海。上海宗教研究所。...
蔡东益
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21233563681.html
-
思想要义 58 一、涅盘观 59 二、三身观 61 三、空观 64 第三节“三足之二”的辅结构：弘扬天神天女信仰 65 一、四天王护国思想与政治 66 （一）护世护国形象 66 （二）...
周敏惠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21233863684.html
-
空与涅盘在界定上的关连- 57 一 在文法结构上的界定都指涉“空”的境界-57 二 在各经上的释义都指涉“第一、最胜”的“胜义”谛理-57 三 本节小结 58 第五节 总结- 59 第三章 ...
曾惠田井
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21252063709.html
-
，58，59 │ │ │ 论证法 │ 10 │ 60 │ │ ㈤│ │ ...
满庭
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21264563792.html
-
，落其圈套，如云门饼，赵州茶，外面观之寻常，知音者尝著汗下。”(59）可谓言简而中的，大体概括了他的禅道风格。 为了透过日常生活的顿悟妙修来体验不二法门，从而彰显包容一切对立可能性的绝对圆融，善一...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21281763869.html
-
门人尽诵，皆人敬心。p14 (2)念尽除却。p71 (3)一切尽不妨。p71 (4)汝总且归房。p9 1．2总括表示复数或整体的定中短语主语 (1)一切善法，皆因大善知识能发起故。p59 (...
陈宝勤
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21301063969.html
-
特点，故既无法究明其本义，亦无从进行正确校理。 59．“莫思向前，常思于后。”(页四O)注云：“‘向前’，实为‘向后’——向已往，向过去。‘思后’，实为‘思前’——思将来。它的含义，颇类似现在所谓...59条。“若解向心除罪缘”义即如果能在自己心中除掉罪缘，意义完整明白，不烦改字。 94．“学道之人能自观，即与悟人同一类(原本类作例)。”(页六二)校云：“惠昕等三本均作……即与诸佛同‘类。”(页六三...
邓文宽
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21302863987.html
-
拣择”是相对，泯除拣择的手段是不二法门，这类公案与颂古主要有“至道无难，唯嫌拣择”(No2、No57、No58、No59)、“俱胝一指”(No19)、“禾山解打鼓”(No44)、“云门胡饼”(No77...
吴言生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21310264022.html
-
7世纪的后半叶。《汉藏史集》在记载于阗新建之“达哇涅寺”时云：“此时吐蕃之王将于阗收归治下,此寺是在吐蕃大臣噶尔·东赞来到于阗时修建的”[59]。这与汉文史料可以相互对应。据《敦煌本吐蕃历史文书》...的敦煌藏文写卷P.T.960译解为《于阗教法史》，发表于《西北史地》1982年第3期。 [43]达仓宗巴·班觉桑布:《汉藏史集》，陈庆英译本,西藏人民出版社1986年，第53—56，58—59，57...
霍巍
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21343964242.html
-
志》第59页“城郊西岩”载曰：“该寺相传建于晋朝年间（265—420）”。创建以来，多次修葺。从石刻联中，可知光绪己丑（1889）有修建。而从保存至今的“果证西来”匾中可知，光绪丙申（1896）住持...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21411164569.html