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  • Opening the Lotus: A Womans Guide to Buddhism

    female dean or chancellor is worse than many a male dean or chancellor" (p. 121).The idea that only ...

    Katherine M. Pickar

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21371071864.html
  • 刘成有:印顺法师人间佛教思想的时代精神略论

    一切都从此中实现出来。”[同上,第121页。]   其次,印顺法师从历史与现实的考量中,进一步揭举出“三宝在人间”的现实关怀。他说:“佛法无边,实不外...

    刘成有 (中央民族大学哲学与宗教学系副主任)

    世界佛教论坛论文

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16071873251.html
  • 香巴拉并不遥远

    法王八思巴应邀赴内地讲经传法,途经卓尼沟时,见此地风景不凡,遂将正在规划中的寺院建在这里,并广收僧徒。到1295年,禅定寺全部建成。   在面积4.5万平方公里的甘南大地上,共有藏传佛教大小寺院121...

    张洁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15321973432.html
  • 恒强法师:《佛法概论》听课笔记第三讲

    不太一样。   2、须弥世界与地球的关系,印顺法师在《佛法概论》里讲过,在第9章,121页。   3、初人是最初的人,由化生而来,从光音天往下逐渐投生,不依父母为缘。   4、龙华三会,第一会度...

    恒强法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21484277146.html
  • 蒋九愚:慧远大师“形尽神不灭”思想探析(续)

    文钞》   [⑦] 方立天《中国佛教哲学要义》卷上,第121页,中国人民大学出版社2002年版   [⑧] 具体分析,参见方立天《中国佛教哲学要义》上卷,第139—145页,中国人民大学出版社...

    蒋九愚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05453879413.html
  • 慈航法师的佛教改革理念

    ,1955,p.121。   ②参照慈航法师,《我理想中的文干匕》,《笠提心影·杂俎篇》,《慈航法师全集》,慈航法师永久纪念会印行,1955,p.25。   ③参照慈航法师,《我理想中的教育》,《...

    信融法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08364379628.html
  • 华严初祖杜顺的华严禅观思想——《华严五教止观》

    P5239   (同上)“华严禅”条目P5246   参照《中国华严宗通史》魏道儒著P108   参照《佛教大辞典》吴汝钧著“五停心观”条目P121   (《华严宗哲学》上册P...

    正慈法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07114580888.html
  • 吐鲁番地区早期石窟壁画风格研究

    121 吐峪沟石窟   B.带小窟的纵券顶式方形窟:吐峪沟1、20、42纵券顶式方形窟在正壁开一小窟,【图123】吐峪沟42窟在两侧壁各开两个小窟。这种洞窟形制较有特色,和龟兹的苏巴什的禅窟不同,...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07115592842.html
  • 敦煌回鹘文佛教文献及其价值

    97(1件)、B119(1件)、B121(2件)、B123(1件)、B124(1件)、B125(1件)、B127(1件)、B128(4件)、B131(1件)、B137(1件)、B138(2件)、B...可以称得上是真正的翻译。有的是对佛经原典的编译,有的明显可以看出是回鹘人在翻译时加入了自己的思想。前一种现象以Or.8212-121较为典型。依其内容,当为汉文净土三大部之一的《佛说无量寿经》的回鹘文...

    杨富学

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23175539130.html
  • 初唐時期佛性論爭的兩個相關論題[*]──定性二乘和變易生死(下)

    若變化身住壽多劫,斯有是處」,[121] 可見增壽在延長現存根身壽數同時,也使現存根身出現「變化」。以此為據,慧沼乃謂 「增壽轉穢本形,名為變易」,[122] 把轉變穢根說為是增壽的作用的一部分。如是...〉第8,〈淺田〉II,頁121,行070-075。   [39] 《權實論》卷中〈破法爾五性章〉第7,《久下》,頁340-344。   [40] 根據如來藏思想,眾生由於其如來藏被煩惱覆蓋,以至生生...

    廖明活

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23311640115.html