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  • 佛教布萨制度的研究

    布萨法〉，大正二十三，No.1421，p121b。　　[9] 同注7。　　[10] 同注8。　　-----------------------------------------------------...-----------------------------------------------　　[20]《别译杂阿含经》卷五，初诵（九二），同前注，P405b。　　[21]同注6，P121a~b。　...

    罗　因

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 智藏与寂护的二谛思想以及对唯识思想的收摄之比较

    出版社，页1-119。　　(16)梶山雄一，《佛教中观哲学》，吴汝钧译，高雄：佛光出版社，民67年，第四章，页121-147。　　(17)菅沼晃，＜《摄真实论》外境批判章译注（二）＞，收于《壬生台舜博士...中观哲学》，吴汝钧译，高雄：佛光出版社，民67年，页121-147。　　9. Eckel，＜清辨与早期中观学派之语言理论＞，《谛观》，24期，1985，p.16-43；Thurman ，《The ...

    曹志成

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07331852379.html

  • 《华严经·入法界品》思想内涵与现代诠释

    　第三节 经济关怀 121 　　一、 佛教的经济观 121 　　二、 佛教徒的经济态度 123 　　三、 佛教对现代经济的建言 124 　　结 论 125　　第一节 研究心得与发现 125 　　...

    戴兰琪

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07471653542.html

  • 国际学术界观音研究总目录

    思想的组成、架构与主要特点》,《宗教哲学》1997年第1期； 　　121李利安：《试论古代观音信仰的四种形态》，《南海菩萨》总第176期； 　　123李利安：《儒道思想对中国民间观音信仰的影响》，《...ang Dynasty.” Artibus Asiae 22:121-37. 　　41. Idema, Wilt. 1999. “Guanyin’s Parrot...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08113254948.html

  • 《楞严经》解脱道之研究

    、 供养方法 107　　三、 坛内修法程序 109　　第四节 持咒 111　　一、 持咒之益 112　　二、 佛教咒语之目的 116　　第五章 《楞严经》解脱道的究竟法门 121　　第一节 修行根门之抉择 121　　第二节 二十五个圆通法之抉择 126　　第三节 耳根入流之法 134　　第六章 结论 147　　第一节 本文回顾 147　　第二节 《楞严经》与其它经典解脱道之比较 149　　第三节 ...

    李英德

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08134755106.html

  • 十四世纪高丽僧人惠勤行迹考

    影印本，页249、263、264。 　　2　汉城，民族文化推进会《韩国文集丛刊》标点影印本，页121上。 　　3　页250。 　　4　汉城，文集编篡委员会、景仁文化社《韩国历代文集丛书》影印本，页564。 　　5　汉城，民族文化推进会《韩国文集丛刊》标点影印本，页312上。 　　6　汉城，民族文化推进会《韩国文集丛刊》标点影印本，页165上。 　　7　页121下、122上。 　　8　页252、253...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15085555882.html

  • 试诠‘印顺法师的三宝观’

    《大毗婆沙论》（卷一）说：“阿毗达磨自性云何？答：无漏慧根以为自性”。(大正27，p.2.3)　　[10]《以佛法研究佛法》p.121　　[11]参考《初期大乘佛教之起源与开展》p.937~940；《... 参考《佛在人间》p.121　　[41] 《佛在人间》p.118　　[42]《华雨集（四）》p.18, 111　　[43]《印度佛教思想史》p.92, 103　　[44]同一观点：《教制教典与教学》 ...

    海全法师

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  • 正性离生

    涅槃，或决了谛相故，诸圣道得决定名。至此位中，说名为入。此忍生已，得圣者名。此在未来舍异生性，谓许此忍未来生时有此用非余，如灯及生相。（大正29，121b6~12）　　3.“决定”，谓决定趣向涅槃，或谓...23〈分别贤圣品〉：　　能决趣涅槃，或决了谛相故，诸圣道得决定名。（大正29，121b8~9）　　准以上之所引论文，可得知“说一切有部”是以为：入了“正性离生”，即是入“见道位”，也就是“见道”所摄“苦...

    戴裕国

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15285456556.html

  • 根本与方便——追寻以憨山大师为主流的晚明丛林改革之路

    阿部肇一，《中国禅宗史の研究》(东京：研文出版社，一九八六年)，第三章第三节“南宋禅思想の中国社会史上の关系”第109—121页。以及第四节“唐末变革期の...章第三节“南宗禅思想の中国社会史上の关系”(原书第109—112页)，以及第四节“唐末变革期の禅宗”(原书第112—121页)。...

    江灿腾

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16142659409.html

  • 东汉佛经中的称数法

    亿万世常为汝作师。”[121]“有罗汉数千巨亿万人。”[122]“死入大泥犁中若干百千岁、若干亿千万岁。”[123]“有若干百菩萨，有若干千菩萨，有若干亿百千菩萨。”[124]“其一泥犁中有若干千百千...] 《大正新修大藏经》4.150.3　　[118] 《大正新修大藏经》8.472.2　　[119] 《大正新修大藏经》11.754.1　　[120] 《大正新修大藏经》8.429.1　　[121] 《...

    张延成

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16252660013.html
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