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  • The Philosophy of the Middle Way

    121P.121 3. Naagaarjuna's use of the method of reductio ad absurdum (praasa^ngika) has been ...

    Herman A.L.

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06161672352.html

  • The possibility of Oriental influence: in Humes philosophy

    -178, 121-123. "All theories of causation are conceptual devices and make-shifts."[9] Hartshorne, op...________________________________________[14] Murti, op. cit., p. 75. Cf. PP* 121, 175, 177.[15] Ibid...

    Nolan Pliny Jacobson

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06283972773.html

  • 明代女性之观音画研究

    of Chinese and Japanese Painting. Honolulu:university of Hawaii Press, 1990，Pp102-121。　　11Jinhua ...出版社，　　121盛叔清辑、黄朴存，《清代画史》，台北，广文书局、　　122许丽吉，《晚明变形画风的研究－以丁云鹏、李士达、吴彬、崔子忠、陈洪绶为主》，台北，文化大学艺术研究所，1997　　123...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15312673387.html

  • 廖明活：初唐时期佛性论争的两个相关论题（2）

    则无此义；若变化身住寿多劫，斯有是处」，[121]　可见增寿在延长现存根身寿数同时，也使现存根身出现「变化」。以此为据，慧沼乃谓 「增寿转秽本形，名为变易」，[122]　把转变秽根说为是增寿的作用的一...4〈破法尔五性章〉第8，〈浅田〉II，页121，行070-075。 　　[39] 《权实论》卷中〈破法尔五性章〉第7，《久下》，页340-344。 　　[40] 根据如来藏思想，众生由于其如来藏被烦恼...

    廖明活

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07113374057.html

  • 论鄯善国出家人的居家生活

    Inscriptions, pp. 217-218; Translation, pp. 121-122. 　　[60][23] 　　Kharosthī Inscriptions, p. 171; ...Translation, pp. 121-122. 　　[79][23] 　　Kharosthī Inscriptions, p. 171; Translation, p. 92. 　　[79][24] ...

    杨富学

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07092180762.html

  • 虚云老和尚对永明延寿思想的继承与发扬

    分册，120页。 　　[12] 虚云《参禅与念佛的关系》，《虚云老和尚全集》第2分册，120－121页。 　　[13] 虚云《答禅宗与净土》，《虚云老和尚全集》第2分册，298－302页。 　　[...《云居山方便开示·六月初三日开示》，《虚云老和尚全集》第2分册，257页。 　　[29] 虚云：《参禅与念佛的关系》，《虚云老和尚全集》第2分册， 121页。 　　[30] 虚云：《云居山方便开示...

    黄公元

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475194093.html

  • 柏林收藏的回鹘语文献及其研究概况

    AOH）》第22卷，1969年，第107～121页。 　　[41] 译者注：后因情况有变，此书作为《柏林藏吐鲁番文书》之第2种于1971年于柏林出版。 　　[42] 缪勒：《吐鲁番出土物中的...，《德国语言学会杂志（Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft）》第83卷，1929年，第121～142页。 　　[...

    茨默

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22050697088.html

  • 噶举派的传承

    从此这一转世系统便宣告结束了(《宗派源流》118-121)。　　噶玛派的教授导引有《不可思议》、《风心无别》、《四要》、《指明三身》、《甚深内义》等等，导引后学，遂形成了噶玛迦举一派。　　二、蔡巴噶举、...

    刘立千

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23342840353.html

  • 论龙门石窟唐代净土堂的图像

    那种由过去某佛、现在释迦牟尼佛和未来弥勒佛组成的三世佛造像，大大减少，而由释迦、弥勒和阿弥陀组成的三佛造像，急剧增加，如初、盛唐时期莫高窟第57窟、322窟、338窟、387窟、121窟、125窟、...

    李淞

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00023742367.html

  • 为什么感受？什么是感受？

    121页2. Sa.myutta Nikaaya → S. 36. 3. Pahaanena 舍弃 →《大正藏》第二册第99卷第119页3. & 4. Diigha Nikaaya 2.393...

    葛印卡

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00165043157.html
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