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者同，动言十方世界、一切有情也，吾为之喜而泪。”（印顺B，1－2页）江灿腾认为，印顺法师一生的治学态度，可以说皆由其返归印度佛教本义一念而发。此所以他对“真常唯心论”素无好感；对中国的三教同源论，...现象，但同时也削弱了宗教体验的成份。而建立在宗教实践基础上的禅定经验、宗教现观，是不可能为文献学上的辨伪所说服的。（江灿腾B，153－155页） 印顺思想与台湾佛教之困局 1988年12月，李元松在...
默雷
|佛学论文|因明|五明|
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謂若相應煩惱未斷，名染污心，若時相應煩惱已斷，名不染心。如銅器等未除垢時，名有垢器等；若除垢已，名無垢器等：心亦如是。（T27,p140b） 以上所提的心性的「光淨」、「清淨」是何意義？一個合理的...p83b） 此處指出，眾生由於無明，造作了福行、非福行和非福不福行（指，不動行）。造作福行，使眾生輪轉於欲界人天、色界善趣；造作非福行，使眾生輪轉於欲界惡趣；造作不動行，使眾生輪轉於無色界天善趣，...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
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失传，仅见于敦煌遗书。目前敦煌遗书中保存的抄件甚多，如S.1060、S.2044、S.2110B、S.2926vb、S.5885、S.6577a、P.2228、B.0076、B.8294、B.8295、B.8296、B.8663等。《大正藏》以日本龙谷大学藏敦煌本为底本，以S。2044为校本，将此经收入“疑似部(注7)”。但是《大正藏》没有用更多的异本校对，故经首脱十五字。此...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
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即在于以心印心，不立文字，直指人心，顿悟成佛。这“不立文字”的“文字”，自然也包含佛教经籍。“身是菩提树，身如明镜台。时时勤拂试，勿使有尘埃。”【《坛经》，《大正藏》卷四八，348b。】 神秀的禅偈，...四七，863c。】。 禅宗宣称：“夫参玄大士，与义学不同，顿开一性之门，直出万机之路。”【《汾阳语录》卷下，《大正藏》卷四七，619b。】 禅师们对讲说经教的“座主”充满了讽喻之词。如亮座主“解讲...
楼宇烈
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. 今将其内容试译如下︰（a）比丘们啊！比丘如何就感受观察感受呢？（b）比丘们啊！比丘在经历快乐的感受时，他觉察到︰「我正经历快乐的感受。」在经历痛苦的感受时，他觉察到︰「我正经历痛苦的感受。」在...比丘如是就感受观察感受。 以上将「受念住」分成七段译出，今就内容略分析如下︰（ a ）第一段提出什么是受念住？此中强调「就感受观察感受」，不是「在感受之外去观察感受」。（ b ）第二段列出九种感受的...
林崇
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唯恐自行未立，逢苦即變，欲濟彼者，相與俱沒，如似逼雞下水，豈能不濕？是故《智度論》云：「若凡夫發心，既願在穢土拔濟眾生者，聖意不許」。（大正藏，1958／9a～b）
而這一看法也絕非專注於提倡淨土信仰...說的，心淨之菩薩能為其他有情顯現無漏淨土。（大正藏l960／34a～b）在這一點上，他和道綽是一致的。
響應道綽等人這些主張的人士很多，比如宋僧元穎在其《淨土警策序》中說：「世人或沒於苦海，則自...
陸 揚
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法鼓文化事业股份有限公司，台北，1998年。
[5]《高僧传》卷5，《大正藏》卷50，353b。
[6]《高僧传》卷5，《大正藏》卷50，356c。
[7]陈扬炯《中国净土宗通史》，...观弥勒菩萨上生兜率天经》，《大正藏》卷14，420b。
[11] 盐入良道〈中国佛教仪礼における忏悔の受容过程〉，《印度学佛教学研究》第11卷，第2号，第733页，1963年。
[12] ...
圣凯法師
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意识世界，以及物质世界与意识世界从来都没有唯一性、第一性、第二性，只能勉强如此认定： ★ A∪B→2；A∩B→1； ★ 存在∪意识→2；存在∩意识→1； ★ 存在A∪存在B→2；存在A∩存在B→1； ★ 意识A∪意识B→2；意识A∩意识B→1； 1者，既是1，又是非1；2者，既是2，又是非2。因为事物是动态的，而并非是静态的。唯物主义、唯心主义都提出了绝对的、永恒的“1”的抽象概念，而...
思乡
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嗔恚
1、嗔恚的类别 在《成佛之道》，印顺法师将“嗔恚”分为二大类别来叙述。[3]笔者将其归纳
如下：
a、已发作出来的──如：忿、诤、害、恼怒等。
b、藏在内心里的──如：怨...停止一切的罪恶。”就如《金刚经》中所记载佛陀曾是忍辱仙人及被歌利王割截身体的典故（大正8，750b14~22）：
“须菩提！如我昔为歌利王割截身体，我于尔时无我相、无人相、无众生相、无寿者相。...
释道一
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之间,语言仍不相同,。 b)风俗不同:如顾欢云:“理之可贵者,道也;事之可贱者,俗也。...若以其邪,道固符合矣;若以其俗邪,俗则天乖矣。”对于此说,佛教中人谢镇之、朱昭之、朱广之等,均曾作出辩驳。... b)教化不受地域所限,至道为所共尊,不可因地域之异同以定其高下取拾,单就教化言,实无华夏之分。 三.种族不同之争 1.反佛者以为华夷之间有种族上之不同,夷种之人始信佛,华种之人不当信也。如>中...
不详
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