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  • 一个被研究者对杨惠南教授的申辩

    几次微言大义的针砭,我想今天自己的烦恼习气还会更多[45]。  由此可见,现代禅教团并不是如洪启嵩所说的“与外界不作沟通的佛教团体”。  此外,关于蓝老师对现代禅的评语,在杨教授所作的访谈录中,全段的...在这之前,李老师第一次接获林光明先生(受杨教授之托)的邀访时,由于现代禅教团早已于一九九四年六月宣布潜修,不与外界攀缘(见《现代禅月刊》第45期,第四版,一九九四年八月一日),所以加以婉拒。但由于杨教授...

    不详

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  • 云门宗禅诗研究

    。   〔8〕〔12〕〔45〕〔75〕南宋•普济《五灯会元》卷15《文庆》。   〔9〕〔23〕〔29〕〔67〕南宋•普济《五灯会元》卷15《文偃》。   〔10〕南宋&...ldquo;佛祖开口无分”。〔44〕“窄”。〔45〕“截断众流”指截断奔驶疾驰的情识心念,指示参禅者不要用语言意识把握真如,而要返照自心,以获得...

    吴言生

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  • 巴利五藏注疏-下

    全藏入经1916部,8416卷,分订为414册(包括目录1册);合40函,千字文编次天字至霜字。经文用4号铅字排印,每页40行,每行45字,折为两个半页,有书口和边框,书口印经名、页码等。基本上是以...毁于战火,印本流传情况不详。1236~1251年又根据印本复刻,版本原藏禅源寺,1398年迁至支天寺,次年再迁海印寺,后曾刷印50部。1960年刷印12部,70年代以后,又影印改为书册式装帧,共45册...

    不详

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  • 魏晋南北朝时期印度观音经典向中国的传播(中)

    道意。”[45]“我师无量寿”显示了观音与西方极乐世界阿弥陀佛的关系;“愿我后成佛”则反映了观音未来成佛的信仰。观音未来成佛信仰在元魏菩提流支译的《佛说佛名经》中也有体现:“南无栴檀窟世界宝形如来,彼...12册,第356页下。  [44]《观世音授记经》,《大正藏》第12册,第357页上—中。  [45]《中阴经》卷下,《大正藏》第12册,第1070页上。  [46]《佛说佛名经》卷二,《大正藏》第14...

    李利安

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  • 试论僧肇《般若无知论》的易理思维

    僧肇强调“因缘法生”、“非有非无”的中道实相。所谓:  万物纷纭,聚散谁为?缘合则起,缘散则离。[45]  知因缘散聚而有变化,端在事来事成,当下即真。过去不可得,未来不可得,现在亦不可得也。瞬间即是...6月)页3-13。  [6]见僧肇《般若无知论》《大正藏》第45册,(新文丰出版社,1983年)页153。以下凡提《般若无知论》皆见此,页153-上157上。  [7] 见王弼注《周易?系辞传上》:“易...

    张晓芬

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  • 鸠摩罗什思想研究

    初门,破法不尽,名为不尽。若乃至一念不住,则无有生,无有生,则生尽,生尽,则毕竟空(注 45)。  ----------------------------------------------  (注...一三三上。  (注43)《注维摩诘经.方便品》,《大正藏》卷三八,页三四一上。  (注44)《注维摩诘经.文殊师利问疾品》,《大正藏》卷三八,页三七九中。  (注45)《注维摩诘经.入不二法门品》,《大正...

    刘贵杰

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  • 中晚唐五代宋初敦煌佛教的生命关怀考论

    毕功”。[4] 北图0878(收字52)《维摩诘经卷上比丘尼莲花心题记》(9世纪前)云:“比丘尼莲花心为染患得痊,发愿写。”[5] 北图8257(字字45)《阎罗王授记劝修七斋功德经》题记曰:“安国...社科纵横编辑部编:《敦煌佛教文化研究》,1996年,第45页。  [8]《大正藏》卷40,第148页中栏。  [9] 郑炳林:《唐五代敦煌的医事研究》,《敦煌归义军史研究》,兰州大学出版社,...

    李并成

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  • 国际学术界观音研究总目录

    民俗文化资源的开发》,《中华文化论坛》2004年第2期。   44郑祯诚:《中国观音——妙善公主的故乡在遂宁》,四川出版集团巴蜀书社2004年8月。   45朱子彦:《论观音...43释圣严:《中国佛教以〈法华经〉为基础的修行方法》,《中华佛学学报》第七期,1994年7月   44智君:《从天灾人祸看观世音菩萨寻声救苦精神》,《中国佛教》1977年第7期。   45何明怀:...

    不详

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  • 试论唐代佛教寺院壁画的历史分期详细内容

    现实主义绘画理论的表现。张zǎo@⑤松石画有“势凌风雨,气傲烟霞”〔45〕磊落奔放,酣畅而出的风格特征。在唐代佛教寺院非宗教类壁画中,他的松石图是独秉一帜的。他的作品无疑丰富了这一阶段风格发展的内容。 ...一一三《释教在道法之上制》  〔6〕〔9〕〔18〕〔40〕〔42〕《历代名画记》卷九  〔7〕《图画见闻志》卷五、《唐语林》卷三  〔8〕〔10〕〔14〕〔19〕〔21〕〔36〕〔44〕〔45〕〔46 ...

    不详

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  • 辽代佛教寺院经济初探

    导其教,无贫富後先,无贵贱老少,施有定例,纳有常期,贮於库司,补兹寺缺。[45]   沙门智光〈重修云居寺碑记〉,也说:   皇朝应历十四载,寺主苾刍谦讽,完茸一寺,结邑千人。[46]   清人朱彝尊...   43: 白文固,前引文,页五八~五九。   44: 王吉林,前引文,页一六六。   45: 王正,〈重修范阳山白带山云居寺碑〉,《全辽文》卷四,页八一。   46: 沙门智光,〈重修云居寺碑记〉...

    蒋武雄

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