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  • 当和尚遇见钻石(2)

    这一连串的动作只是一种条件反射,一种本能反应。我记得,坐落于45街和美洲大道交界的国际纸业大楼(InternationalPaperBuilding)的前方,有一条十分特殊的人行道:人们在铺设路面的...这种铭印的最强而有力的方式。 问题(45):在你的生活中,公义似乎不复存在。无论何时,当你受到同事或竞争对手的冤枉或无理的对待,有关当局(指你的顶头上司或法官)似乎从不提供援助,以及你所希望得到...

    不详

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  • 敦煌画稿资料初识

    隋官本。  洛中人物车马图样一卷,贵戚屏风样二卷,隋朝官本。  屋宇样一卷,孙尚子画。  杂鬼神样二卷,隋私家搜访所得。[45]  小样:多指一些绘画的建筑或地理图样之缩影画稿。《宋朝名画评》:“刘文通...,与相对应的作品可以有更多的一致性,或者说完全一样,没有变化,使用的基本绘画技法就是“临”与“摹”,如P.5018就是典型的绢画毗沙门天王S.painting 45的画稿,S.9137与S....

    沙武田

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  • 回鹘佛教徒礼忏文研究

    内容一致;  5.U 5335,回鹘文注音之汉语《礼忏文》,册子本,存文字15行;  6.SI 2Kr. 45,回鹘文注音之汉语《佛说七阶礼佛名经》,存文字8行。[②]  这一现象说明,回鹘人对中土...66、76~77诸行。  还有一些忏悔文,在结语之后又有表示渴望得到再生,并在将来与弥勒佛相会,希望自己忏悔、事佛的功德能转让并惠及他人之类内容,如前文所述的第2件文献(T II Y 55):  45...

    杨富学

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  • 圣空法师著:清世宗与佛教(1)

    违者重治其罪”[45][45]。宫中亦隐瞒雍正与僧侣密相往来之事,禅师蒙召见后均不留任何纪录。因此,清代档案保存虽多,却不是每件事情都有完整记载,有些问题很重要,却因种种缘故,并没有关于它的档案。因此,...

    圣空法师

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  • 唯识学建立之缘起(下)

    他起自性及圆成实自性的三自性来抉择空有,而仅仅只是讲到真俗二谛义。《中论》卷四云:“诸佛依二谛,为众生说法,一以世俗谛,二第一义谛。”[45]依二谛说法,是在佛陀说法的初、中期,佛陀在第三阶段讲说方广...,T10·102b。   [45]《中论》卷四,T30·32c。   [46]《大乘入楞伽经》卷第五,T16·620c。   [47]《中论》卷四,T30·33b。   [48]《中论》卷二,T30·...

    唐思鹏

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  • 人間正道是滄桑──後印順時代的台灣人間佛教

    基隆市 43 45 66 65 宜蘭縣 26 65 55 58 桃園縣 38 55 63 83 新竹市 52 54 36 43 新竹縣 ... 60 82 南投縣 57 88 111 121 雲林縣 170 176 35 45 嘉義縣 48 92 30 43 嘉義市 48 31 21 ...

    宣方

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  • 憨山德清的三教一源论

    ”;“假王臣为外护,示处世不越世法也”。憨山指出,释迦出家和修道后都以人间为本、人道为务,是佛界僧徒“示现度生之楷模,垂诫后世之弘范”。[45]说明佛法应不离人道而立,佛界僧徒既处人道,就应该对人道...四十五《观老庄影响论》  [45] 《憨山老人梦游全集》卷四十五《观老庄影响论》  [46] 《憨山老人梦游全集》卷四十五《观老庄影响论》  [47] 三教心性一致理论在南宋、元代全真派道士那里得到了...

    夏清瑕

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  • 略论《大智度论》的净土思想

    男子善女人,心乐大乘愿生他方现在佛前说法之处,于彼续复广闻说般若波罗蜜,于彼佛土,亦复以法示教利喜无量……,令住阿 多罗三藐三菩提。[45]   有一类菩萨于所到之处都能令众生发菩提心,又心乐大乘愿生...~中。  [43]《大正藏》第25卷,第275页下。  [44]《大正藏》第25卷,第342页中。  [45]《大正藏》第25卷,第555页中。  [46]《大正藏》第25卷,第339页中。  [47...

    释法向

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  • 东晋南北朝“志怪小说”中的观世音灵验故事杂谈

    《高僧传》载:释明道人事(附录45)等。 如宣传临刑刀折灵验者,有《宣验记》载:沈甲事(附录3)、陆晖事(附录3),《冥祥记》载:晋南宫于数事(附录24)、宋慧和事(附录39),唐《高僧传》载:...傅书佚文,至于其他四事何所指,则因《冥祥记》亦非完本,已无法详考。 ⑦ 清周克复集《观音经持验记》,收东晋南北朝僧俗等人所经观世音应验事共45例。其中有十余例事为《宣验记》,《冥祥记》佚文中所...

    楼宇烈

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  • 佛教大藏经传入朝鲜半岛述考

    现有材料看,把《契丹藏》雕成年代定在清宁九年之前尚不可取。应县木塔中所出的官版《契丹藏》零卷的题记均晚于咸雍四年。[44]有学者考证前此圣宗统和间(983—1012)尚有一钞本大藏经存在[45],或许清...(刊《文物》1992年12期)二文所引。 [45] 参考罗炤:《再论〈契丹藏〉的雕印年代》;《有关契丹藏的几个问题》。 [46] 《辽史·道宗纪》,页274,中华书局校点本。 [47...

    杨晓春

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