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49 ),“易行道环保运动” ( 1994:44 ) 几个主要角度来批评, 并提出进一步的主张,例如建立“内心”与“外境”并重的佛教生态学 ( 1994:45 ) 从“缘起”的道理重建生态学中“一切...,所以开车子也会比较小心,如果有罚单对象是上证下严。第一个月是 25,000,第二个月是 45,000,再下来便急速成长到七、八万块,然后多到十万, 然后有一段时间保留持平,厂商给慈济的价钱比一般人...
张维安
|佛学论文|因明|五明|
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应接不暇,杨大年并撰有〈栽松记〉(注44)。孝宗淳熙十年(1183)蜀简州僧希问住锡泰州石庄明僖禅院,时院圮废不堪,希问悉捐衣钵募工重建,院近江边,为免啮荡,乃环院植松柏数千以煞水势(注45)。江宁县...42) 北宋、宋祁,《景文集》《四库全书》卷四十八,〈福严院种杉述〉,页八下~九下。 (注 43) 《庐山记》卷二,页一○三四中。 (注 44) 《庐山记》卷二,页一○三五中。 (注 45) 《...
黄敏枝
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,里衣之外再披绿色的袈裟,脸部苍老,皱纹满面,嘴角挂著慈祥的微笑,很令人连想起隋唐之际,迢迢千里,远渡流沙,越过艰险路程,而到达西域取经的高僧,看来风骨峋嶙,神采超逸。(图七) 图七、莫高窟第45...今御府所藏八十八:大阿罗汉三十二、释迦佛像一、罗汉像五十五。”[45] 张玄在西蜀有张罗汉之称,可见其受推崇之甚,到了宋代中叶还把他的十六罗汉传成了十八罗汉(下节详),与他同时的尚有北方后梁的李罗汉...
陈清香
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成就诸恶,比起“七邪法”描述得生动些。另一例同此经《杂阿含》卷25: 过千岁后,我教法灭时,当有非法出于世间,十善悉坏。[44] 这里法灭时,出现的是“非法”,使得众生不修习十善业道[45] ,而“...譬喻里一样,且二者在内容和形式上有相似之处。另参T2.419b25。 [44] 参T2.177c4。 [45] 参杨郁文《阿含要略》p. 37、p. 52。上述之“成就诸恶”——成就恶法、邪法与“十...
陈景荣
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出版社,1991,页17-34。 释恒清,〈佛性论研究〉,《中印佛学泛论--傅伟勋教授六十大寿祝寿论文集》 ,台北:东大图书,1993,页45-100。 释恒清,〈宝性论之研究〉,《佛教思想的传承与...阿赖耶识--从思想史上考察〉,《中国学人》,6期,香港新 亚研究所出版,页39-54。 霍韬晦,〈如来藏与阿赖耶识--从思想史上考察〉,《鹅湖》,44/45期,台北: 鹅湖月刊社。 霍韬晦,〈如来...
杜正民
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──┤│基隆市 │ 43 │ 45 │ 66 │ 65 │├─────┼────┼────┼────┼────┤│宜兰县 │ 26 │ 65 ...├─────┼────┼────┼────┼────┤│云林县 │ 170 │ 176 │ 35 │ 45 │├─────┼────┼────┼────┼────┤│...
王顺民
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卷﹙梁?僧伽婆罗译﹚大正藏第32册,No.1648。 27.《成实论》16卷(姚秦?鸠摩罗什译)大正藏第32册,No.1646。 28.《二谛义》3卷(隋?吉藏撰)大正藏第45册,No.1854。...三桐慈海:〈W.ライ“中国の中观论者における二谛の非二元性──三谛の起源”〉,《佛教学せミナ──》第39号,京都,大谷大学佛教学会,1985 年5月,p.45~50。 31. 清水光幸:〈二谛说に...
释如戒
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来的任务主要是严土熟生及净佛国土。45 关于这,《般若经》可以让我们获悉,“结业生身”菩萨是未入菩萨位,也就是未入菩萨正性离生的,若要与部派一并来谈的话,相当于得法住位,或得决定智的异生位圣者,但其又有别于声闻法的描述,如《大智度论》卷45对“决定智”有如斯的偈颂:“行者舍诸法,亦不依止慧,亦无所分别,是为决定智”(大正25,389a)。 而“法性生身”菩萨则相当于部派所谈的见道位或以后的无漏...
释开仁
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mdash;494)的著作时,对僧团僧制及在家布萨仪规作了记载,包括南北朝时期的各种僧制多达四十几种(44)。道宣在《四分律行事钞》卷上说:“昔齐文宣王撰在家布萨仪”(45)。...358c。
(44)《出三藏记集》卷12,T55/85c-86a。
(45)《四分律行事钞》卷上,T40/34b。
(46)《历代三宝记》卷11,T49/97c。
(47)《续...
湛如法师
佛学论文|因明|五明
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前生为长者子流水,救度十千池鱼的故事。某时,流水带其二子水满()、水藏()行游,经城邑聚落,至空谷深险之处,[45] 图中大人即流水,二小孩即其二子,旁边山岩峭立,溪涧奔流。 -----------...] 同注14,页447-448 [44] 同注14,页448 [45] 同注14,页449 ------------------------------------------------...
胡进杉
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