-
的功课。 试观《肇论》中的“宗本义”，就能明白，如果没有般若经典与肇论启发，中国人要悟入祖师禅还是很困难的。 先请观“宗本义”： 《肇论.宗本义》 本无、实相、法性、性空、缘会，一义耳。何则？...
净明山人
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06452446130.html
-
中国禅宗的特质陈荣波华冈佛学学报第五期(1981.12.31)309-330页-------------------------------------------------------------------------------- 309页 提要: 壹、前言：陈述唯有在中国文化的大烘炉里，才能提 ...
陈荣波
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06454946187.html
-
大乘“慈悲”观念与孟子“恻隐之心”之比较 郭朝顺 第三次儒佛会通学术研讨会论文选辑 (1998.12.26出版) 页115~132 华梵大学哲学系发行 本文全文由华梵大学哲学系提供，特此致谢 -------------------------------------------------------------------------------- 页113 一、慈悲与恻隐的...
郭朝顺
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06455446196.html
-
从儒佛关系看韩愈、柳宗元与李翱 牟钟鉴圆光佛学学报创刊号1993.12出版页203-220 --------------------------------------------------------------------------------. 页203 提要 唐代儒佛道三教合流已是大势所趋，但在理论上佛强儒弱，故韩愈提倡复兴儒学，以强固儒家的正统地位，但他未找到正确途径，...
牟钟鉴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06455846203.html
-
明本禅师的禅学思想魏道儒圆光佛学学报创刊号1993.12出版页273-302--------------------------------------------------------------------------------. 273页 提要 明本禅师终生持戒严谨，常年奔波于江南各地传禅，是元 代一位名闻遐迩，颇有影响的禅宗大师。他批驳了...
魏道儒
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06461046224.html
-
說家類。《崇文總目》、《宋志》小說類作《還冤記 》。《直齋書錄解題》作《北齊還冤志》。據王重民《 敦煌古籍敘錄》卷三，敦煌寫本有此書殘卷(P.3126)， ...，頁857中～857下） 「唐雍州醴泉縣東陽鄉人，至貞觀初，......至永徽 元年四月七日夜，......有僧見操，傳向臨說。」王 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06463646267.html
-
.72 上），故知其对毗昙学说之推崇。 (注45) 〈安般注序〉，《出三藏记集》卷第六，《大正》 55-43 下。 ...
刘贵杰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06464846287.html
-
。(注4) 我从创造的诠释学（一般方法论）有意推演佛教诠释学（特殊方法论）的思维灵感，部份来自罗普滋（Donald S. Lopez ）所主编的《佛教诠释学》（Buddhist ...（P.T.Raju），近年来则有□山雄一、田中顺照、增田英男以及上田义文等日本学者。譬如田中顺照认为，《中论》“并不将缘起解为相依相关，而是主张缘生之不可得”(注32)。尤其上田义文在他的〈中观□缘起...
傅伟勋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06465146292.html
-
西游记若干情节的本源十一探(注 1) 曹仕邦 中华佛学研究所副研究员 中华佛学学报第五期 1992.07 出版 (pp.299-318) -------------------------...famous Chinesenovel Hsi-yu Chi ( 西游记, well-known to the WesternWorld as The Adventure of Monkey). ...
曹仕邦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06465746298.html
-
交通发达，学术交流便利，种种考究，可以逐渐澄清佛教兴衰的历史真相，有助于探求适应时代需要而又不违佛法本质的人间佛教。鉴往知来，未来的佛教应该是品质管制的佛教，而不是继续加水的佛教。 (1990.1....
释显如
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06480946316.html