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middot;厌舍品》云：“心清净故世界清净，心杂秽故世间杂秽。我佛法中以心为主，一切诸法无不由心。"又如《华严经.
夜摩宫偈赞品》所云："心如画工师，能画诸世间。&...
尹立
佛学论文|因明|五明
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amp; 1973；Wi llams & West，1975），并对压力（stress）、身心症状（Udpa，1973；Vahia etal.1973）等有正向疗效。但是，禅坐与其它自我调节技巧...
锺秋玉
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teacher.」每一个字母就代表一种胺基酸，每个字母皆由三个遗传口令（核苷酸）所决定。如果说第一个字母「I」的遗传口令，假设是AAA，如果AAA突变成TAA，第一个胺基酸就由「I」，比如说转变成「Y」。突变...
张志成
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《高僧传》中的文学史料
蔡缨勋圆光佛学学报1993年12月出版页241-251
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241页
提要
《高僧传》，梁释慧皎所撰（注1）；此书，如誉之为我国 历代高僧传记之鼻祖...
蔡缨勋
|佛学论文|因明|五明|
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社会的相互影响会特别明显 (同上引，p.212)。第二类是由宗教体系内部的发展与压力所导致的宗教分化与变迁，也就是所谓宗教内部的制度化因素(institutional factors)，...索引》，中华学术 院佛教文化研究所。7. 王梓良，1981，《青年佛学家张曼涛(1934～1981)》，海潮音62:9 ，pp.24-30。8. 方豪，1954，〈台湾的佛教〉，《台湾文化论集...
姚丽香
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亦争取到主办“南瀛佛教会”第二回讲习会（1921.11.14）的机会[69]！“南瀛佛教会”编辑即称赞他“创立本会以来，功绩不鲜”。[70] 照理来说，如此大作为（贡献）的住持，在郑卓云记录中，怎么...
王见川
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世尊！如佛所言，不见内故，不居身内，身心相知，不相离故，不在身外，我今思惟：知在一处。” 佛言：“.处今何在？” 阿难言：“此了知心，既不知内，而能见外，如我思忖，潜伏根里。犹如有人：取琉璃碗...
胡健财
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页183
壹、中国佛教“心性论”哲学范畴网络
佛教“心性论”是著重阐述“心”与“性”的关系，心的本质以及心性的作用、意义的学说...人格和伦理道德的理论基础，即“心性论”入手，鼓吹三同心说。明代著名佛教学者真可说：
学儒而能得孔氏之心，学佛而能得释氏之心，学老而能得老 氏之心，....且儒也、释也、...
方立天
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中亚的禅法
赖鹏举圆光佛学研究所圆光佛学学报(1997.10)圆光出版社发行页 63-78
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页 65
提要 对早期中国...
赖鹏举
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数十年。梁·天监十一年（512），武帝仰师德风，特勒选僧诠等十名卓越学僧，从师受学。后仅僧诠一人受师之法。 [5].僧诠： 南朝梁代中国三论宗之第四祖。又称止观诠。籍贯、生卒年均不详。初学《成实论》，...
理净
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